Сущность техники по работам Н.А. Бердяева
Сущность техники ( по работам Н.А.Бердяева).
Выполнила: Пьянкова Юлия УГТУ-УПИ ГО-35041.
Преподаватель: профессор, д.ф.н. Быстрова Т.Ю
Содержание:
1. Введение.
Начиная с Древних времен до сегодняшнего дня техника все больше и больше внедряется в нашу жизнь. Порой человек даже не может обойтись без техники. Так что же означает техника?
До недавнего времени оно применялось для обозначения некоторой неопределенной деятельности или некоторой совокупности материальных образований. Содержание понятия техники исторически трансформировалось, отражая развитие способов производства и средств труда. «Первоначальное значение слова искусство, мастерство - обозначает саму деятельность, ее качественный уровень. Затем понятие техника отражает определенный способ изготовления или обработки. В ремесленном производстве индивидуальное мастерство сменяется совокупностью приемов и методов, передаваемых от поколения к поколению. И, наконец, понятие "техника" переносится на изготовляемые материальные объекты» (Барановский Ч).
Техника (от греческого "техне" - искусство, мастерство, умение) - система искусственных органов деятельности общества, развивающаяся посредством исторического процесса опредмечивания в природном материале трудовых функций, навыков, опыта и знаний путем познания и использования сил и закономерностей природы. Техника вместе с людьми, создающими ее и приводящими в действие образует составную часть производительных сил общества и является показателем тех общественных отношений, при которых совершается труд; составляет материальный базис каждой общественной формации.
Основное назначение техники - облегчение и повышение эффективности труда человека, расширение его возможностей, освобождение (частичное или полное) человека от работы в условиях, опасных для здоровья. Техника покоится на деятельности рассудка, на исчислении в сочетании с предвидением возможностей и с догадками. Техника оперирует механизмами, превращает свои данные в количества и отношения. Она является частью общей рационализации как таковой. Техника - это умение, методы которого являются внешними по отношению к цели. Это умение - способность делать и обладать, а не созидать и предоставлять расти.
Глава I. Сущность техники.
Человек - умнейшее существо на земле. Создавая технику, он облегчает себе жизнь. Техника умножает блага жизни. Техника и человек - это замкнутый круг - человек не может без техники, также и наоборот. Техника не может без человека. В решение о проблеме и сущности техники очень многое говорил Н.А. Бердяев: «Техника всегда есть средство, орудие, а не цель. Не может быть технических целей жизни, могут быть лишь технические средства, цели же жизни всегда лежат в другой области, в области духа. Средства жизни очень часто подменяют цели жизни, они могут так много занимать места в человеческой жизни, что цели жизни окончательно и даже совсем исчезают из сознания человека. И в нашу техническую эпоху это происходит в грандиозных размерах» (Бердяев Н.А.).
Техника очень плохо влияет на человека, на его душу, на определенное сознание. Она может спасти человека, а также может и убить его. С помощью техники человек может поддерживать свою жизнь. Конечно, полностью полагаться на технику нельзя. Человек перестает эволюционировать и прогрессировать когда постоянно начинает пользоваться техникой, без техники человек уже не чувствует себя полноценной личностью. Человек может диктовать технике, задавать ей свои вопросы, назначать ей свои задания. Она же может выполнять их, но в своею очередь, она тоже, как бы, диктует человеку свои правила и свои назначения. Когда техника ломается, то она просто нуждается в человеке. Без человека техника не сможет починить сама себя. «Техника хочет овладеть духом и рационализировать его, превратить в автомат, поработить его. И это есть титаническая борьба человека и технизируемой им природы. Сначала человек зависел от природы, и зависимость эта была растительно-животной. Но вот начинается новая зависимость человека от природы, от новой природы, технически-машинная зависимость. В этом вся мучительность проблемы» (Бердяев Н.А).
Как считает Бердяев - техника произвела очень сильную революцию на земле, в душе человека, также считал, что техника принесет большую проблему в жизнь человечества, и что мир еще не оценил всю суть проблемы и суть факта существования техники на земле. «По моему глубокому убеждению, - пишет Бердяев, - произошла величайшая революция, какую только знала история, - кризис рода человеческого... Я говорю о перевороте, связанном с вхождением машин в жизнь человеческих обществ. Я думаю, что победоносное появление машины есть одна из самых больших революций в человеческой судьбе. Мы еще недостаточно оценили этот факт».
Техника раскрывает новую ступень действительности, и эта действительность есть сознание человека, результат прорыва духа в природу и внедрение разума в стихийные процессы. Труд человека заменяется машиной, что есть положительное завоевание, которое должно было бы уничтожить рабство и нищету человека. Но машина совсем не повинуется тому, что требует от нее человек, она диктует свои законы. "Человек сказал машине: ты мне нужна для облегчения моей жизни, для увеличения моей силы, машина же ответила человеку: а ты мне не нужен, я без тебя все буду делать, ты же можешь пропадать" (Бердяев Н.А.). Бердяев хочет овладеть духом техники, хочет понять ее смысл. Человек, по мнению Бердяева, не приспособлен к жизни в таком мире. Он не знаю, можно ли дышать в новой электрической и радиоактивной атмосфере, в мире, лишенном теплоты, надежды на выживание. Человек еще не знает, насколько разрушительна для него та атмосфера, которая создается его собственными техническими открытиями и изобретениями. Некоторые врачи говорят, что эта атмосфера опасна и губительна.
Иногда новорожденных помещают в замкнутое пространство и дают им время на выживание, но, с другой стороны, этот маленький ребенок, новорожденный, и выживает с помощью техники, с помощью искусственного дыхания и т.д. Изобретательность человека в орудиях разрушения значительно превышает изобретательность в технике медицинской, целительной. Легче, оказалось, изобрести удушливые газы, которыми можно истребить миллионы жизней, чем способ лечения рака или туберкулеза. Организм человека оказывается беззащитным перед собственными изобретениями человека. Открытия, связанные с органической жизнью, гораздо более трудны, чем открытия, связанные с миром неорганическим.
Также самая главная опасность техники заключается в том, что техника и машина наносят сильные поражения душевной жизни человека, также поражения его эмоциям и нервной системе. «Машинная, техническая цивилизация опасна, прежде всего, для души. Сердце с трудом выносит прикосновение холодного металла, оно не может жить в металлической среде. Для нашей эпохи характерны процессы разрушения сердца как ядра души» (Бердяев Н.А.). Также техника и машина наносит сильный удар по человеческому духу. «Техника менее опасна для духа, хотя это на первый взгляд может удивить. В действительности можно сказать, что мы живем в эпоху техники и духа, не в эпоху душевности. Религиозный смысл современной техники именно в том, что она все ставит под знак духовного вопроса, а потому может привести и к одухотворению. Она требует напряжения духовности. Техника перестает быть нейтральной, она давно уже не нейтральна, не безразлична для духа и вопросов духа. Да и ничто, в конце концов, не может быть нейтральным, нейтральным могло что-то казаться лишь до известного времени и лишь на поверхностный взгляд» (Бердяев Н.А) - из выше сказанной цитаты можно сделать вывод, что техника делает человека космиургом.
Техника дает человечеству все новые и новые орудия, более страшные и сильные. Бердяев же считает, что наступит время и человек сможет управлять страной или даже большими массивами - главное чтоб у него было это оружие, эта техника, с помощью которой он добьется власти. Речь идет о жизни или смерти - люди скоро смогут обходиться друг без друга с помощью заменяемых их роботов, которые будут делать за людей все: создавать новую технику, новые машины, заводы и фабрики, будут работать без перерыва, сна и время на обед (роботом это не нужно). Также со временем и природа будет поклонятся технике. Например, зимние теплицы, оборудованные различной техникой, различными машинами, поддерживающими нужный климат внутри помещения, будут выращивать растения вне их родной природы. Развитие техники - это существенный продукт развития физических и точных наук, продукт изобретательности и творческой деятельности самого человека. Это развитие техники, и, как результат, господство техники, по Н. Бердяеву, является, прежде всего, переходом от органической жизни к организованной жизни. С точки зрения органической жизни, развитие техники означает «разрыв в органических телах, истории, разрыв плоти и духа».
Глава II. Сущность техники в современном мире.
Развитие техники в современном мире все более остро проявляет двойственный характер ее достижений. С одной стороны без техники просто невозможно представить развитие человечества, а с другой техника - мощная сила, способная вызвать самые негативные, даже трагические последствия. Непродуманное развитие техники приводит к тому, что успехи технического прогресса обычно оборачиваются сложными социальными проблемами. Заменяя рабочую силу человека на производстве, приводя тем самым к повышению производительности, техника обостряет проблемы занятости и безработицы; жилищный комфорт приводит сегодня к нежелательной разобщенности людей; достигнутая с помощью личного транспорта мобильность покупается ценой шумовой нагрузки, неуютных, обезличенных городов, загубленной природы и т. д.
Научно-техническая революция - это качественно новый этап научно-технического прогресса. НТР привела к коренному преобразованию производительных сил на основе превращения науки в ведущий фактор развития производства. НТР началась в середине двадцатого века под влиянием крупнейших научных и технических открытий и возросшего взаимодействия науки и техники, и оказала значительное влияние на все стороны жизни общества. Массовое тиражирование техники, массовая техническая организация жизни уничтожает всякое своеобразие и оригинальность, индивидуальность человека. Но, идеализируя старую, ветхозаветную жизнь, человек забывает, что эта жизнь была связана со страшной эксплуатацией людей и животных, с рабством, закрепощением. Невозможно мыслить возврат к старому натуральному хозяйству, патриархальному строю. Эта возможность не дана человеку.В то же время, Н Бердяев считает, что техническая эпоха тоже не вечна, '' Эпоха неслыханной власти над человеческой душой кончится, но кончится она не отрицанием техники, а подчинение её духу.''
В современном мире техника все больше и больше заменяет людей в их профессиях. На заводах вместо людей работают станки-автоматы, делающие всю продукцию быстрее, без остановок и ошибок. Один небольшой прибор может, также, заменить целый оркестр. В качестве яркого примера можно привести вендинговые автоматы, заменяющие такую, казалось бы, малооплачеваемую профессию.
Торговые автоматы - монетные устройства для продажи товаров. Впервые описание автоматических устройств для продажи «священной» воды и омовения рук в храмах встречается у Герона Александрийского в его «Пневматике». В начале 19 века в Англии появились устройства для продажи табака порциями, в 1851году на Всемирной промышленной выставке в Лондоне демонстрируются устройства, продававшие напитки, в 1886году в США выданы первые патенты на торговые автоматы (продавали жевательную резинку), в 1887году в Великобритании была создана первая торговая фирма по продаже товаров через торговые автоматы.
Первоначально материалом для изготовления торговых автоматов служило дерево, железо и стекло. Поэтому первые автоматы привлекали скорее своей необычностью, внешним видом и содержимым, были невзрачны, и зачастую покупатель не видел товара до самой покупки, так как стенки у автоматов были непрозрачными. Серийное производство первых торговых вендинговых автоматов в Советском союзе началось в 1956 году. Развитие торговых автоматов в конце 50-х гг. XX в. получило импульс после знаменитой поездки Никиты Сергеевича Хрущёва в Соединенные Штаты. В Москве было установлено около 10 тысяч автоматов по продаже газированной воды. На всех станциях Московского метрополитена 1]ервых торговых (вендинговых) лось бы. ятьматы, делающие всю продукциб сии..стояли автоматы по продаже жетонов для проезда, а на большинстве вокзалов автоматы по продаже билетов. В крупных городах (Санкт-Петербург, Москва, Нижний Новгород и др.) были популярны автоматы по продаже газет. Также автоматы продавали бутерброды с сыром и вареной колбасой. Возможно, в будущем ассортимент вендинг автоматов будет расширяться и они смогут заменить не только небольшой буфет, но и большинство некрупных точек продаж (канцтовары, другие магазины).
Заключение.
Техника является настолько же древней, как и само человечество, и хотя она так или иначе попадала в поле зрения философов, как самостоятельная философская дисциплина философия техники возникла лишь в XX столетии. Современная техника достигла такого уровня развития, обрела столь мощное влияние в мире, что можно говорить об определенной самостоятельности техники, о способности действовать, направлять развитие общества, формировать мировоззрение.
Сейчас уже трудно понять: техника служит человеку, или человек - технике. Усовершенствуя технику человек сам подпадает под ее власть. И чем точнее, чем совершеннее технические средства, тем больше нуждается в них человек, и подчиняет им свое существование, что, в свою очередь, ограничивает его свободу и достоинства.
Влияние техники на общество происходит в наше время не только через сферу материального производства. В значительной мере под непосредственным ее воздействием преобразуются система образования, искусство, культура, быт. Техника программированного обучения, например, обуславливает переворот в методах преподавания. Кино, радио, телевидение создали новые возможности для распространения культуры, вызвали к жизни новые виды и жанры искусства, оказали глубокое воздействие на всю духовную жизнь общества. Техника революционизирует и условия быта, влияет на мировоззрение человека, его психологию, мышление и т. д. Использование техники находится в постоянном развитии. С каждым днем техника все больше и больше заменяет человека, техника все время находится в какой- либо динамике. Ее развитие нельзя остановить. Техника не зависит от того, что может быть ею достигнуто, в качестве самостоятельной сущности это бесплодная сила, парализующий по своим конечным результатам триумф средства над целью.
Список литературы.
- Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1991.
- Бердяев Н.А. Человек и машина (проблема социологии и метафизики) 1989г.
- Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993.
- Мелещенко Ю. С. Человек, общество, техника. Лениздат, 1965 г.
- Омаров А. М. Техника и человек. Социально - экономические проблемы. М.: 1965 г.
- Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994 г. 527 с.
но не вещь.
Иосиф Бродский