Пильникова Е. Формирование имиджа женщины-политика (на примере И. Хакамады)

  Министерство образования РФ
Уральский Государственный Университет им. А.М. Горького

Курсовая работа по курсу «имиджелогия»
«формирование имиджа женщины-политика" 
Выполнил: Пильникова Евгения Факультет "связи с общественностью и реклама" 6 курс заочное отделение 
Проверил: Быстрова Т.Ю. 
Екатеринбург 2006 г.

СОДЕРЖАНИЕ

•1.   Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  3

•2.   Что такое имидж политика? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

•3.   Типология имиджа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

•4.   Харизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  10

•5.   Прямая имиджформирующая информация . . . . . . . . . . . . . .  12

5.1. Вербальный имидж . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  12

5.2. Габитарный имидж. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  15

5.2.1. Выступление. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  16

5.3. Кинетический имидж. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

•6.   Взаимодействие со СМИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

•7.   Косвенная имиджформирующая информация. . . . . . . . . . . . 24

7.1. Легенда. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

•8.   Хакамада «имиджем единым сумела добиться всего» . . . . 26

•        Из породы белых ворон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28

•        Легенды. Анекдоты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29

•        «Девичья фамилия». Автопортрет . . . . . . . . . . . . . . .30

•9.   Политика - «не бабское дело»? Почему? . . . . . . . . . . . . . . . 33

9.1.  Равноправие женщин как проблема перераспреде-

        ления власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33

9.2.  Гендерное равноправие - фундамент современной 

        демократии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35

9.3.  Проблема в технологиях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37

   10. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

   11. Список используемой литературы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44

 

ВВЕДЕНИЕ

Одной из тенденций политической жизни России конца ХХ века-начала ХI является женская политическая индифферентность. С одной стороны в российском политическом истеблишменте крайне мало самостоятельных, запоминающихся женщин-лидеров. При этом, женщины активнее мужчин принимают участие в голосовании на выборах различного уровня. Причин этой двойственности несколько. Прежде всего, такое положение - следствие традиционно сложившегося представления в обществе о роли и месте женщины. А С ДРУГОЙ СТОРОНЫ

В годы Советской власти достаточно было обозначить представительство женщин в органах власти, как и представителей "молодежи", "творческой интеллигенции" и т.д. Несмотря на некоторое увеличение количества женщин в списках российских партиях, их процент в руководстве партий и общественных движений (за исключением исключительно женских партий) невелико. Известных лидеров-женщин общероссийского уровня не более десяти. Появление на политической сцене И. Хакамады, В. Новодворской, Э. Памфиловой можно рассматривать как образно заметила в одном из интервью Э. Памфилова - "желание разбавить этот мальчишник", но не как не начало новой тенденции в политической жизни России. У нас довольно часто, говоря о женщине-лидере, напоминают о примиряющей, конструктивной роли матери семейства, и политик представляется как своего рода "крестная мама" для всех гуманитарных сюжетов. На Западе, напротив, чаще делают акцент на деловых, профессиональных качествах, женская сущность героини вообще уходит на второй план или просто не обсуждается. Исследования общественного мнения России показали, что наши избиратели готовы проголосовать за женщину (многие полагают, что женщины в принципе менее склонны к коррупции и более ответственны), но не за сердобольную учительницу, а за квалифицированного, собранного и самостоятельного профессионала, способного отстоять свою позицию, в меру резкую, желательно, представительницу региона, средних лет. Таких женщин немало. Важно, чтобы они сами захотели идти на выборы и получили необходимую поддержку.

Целью моей работы было определить проблемы формирования имиджа женщины-политика. ГДЕ, КАКОГО ИМИДЖА, В КАКИХ УСЛОВИЯХ, НА КАКОЙ ЭТАП, ДЛЯ КАКОЙ АУДИТОРИИ

Задачи: 1) выяснить, что  означает словосочетание "имидж политика", затронуть тему типологии лидеров на основе имиджа, подробно рассказать о формировании имиджа,  выделить основные приемы 2) доказать необходимость работы над своим имиджем, привлечение к данному процессу профессионалов 3) постараться проанализировать приемы, используемые при формировании имиджа Ирины Хакамады 4) выделить особенности формирования имиджа женщины-политика, выявить ряд причин, по которым в России такое скудное присутствие «политиков в юбке». 

А заключение хотелось бы ответить на вопрос - а нужно ли женщине в политику? ЭТО НЕ ВОПРОС КУРСОВОЙ

Что такое имидж политика?

ЧТО ЕСТЬ ПОЛИТИКА, КАКОВЫ СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ ЕЕ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ? Феномен имиджа, трактуемый в зарубежных и отечественных изданиях широко и вольно, чаще всего связывается с образом человека. Существует одно из определений имиджа как системы свойств и качеств субъекта, которыми он в реальности не обладает, но которые ему могут быть приписаны на основе социальных ожиданий. Имидж трактуется также как организация коммуникативного пространства для воспроизводства желаемых впечатлений, шифруемых в образах и символах (Г. Почепцов). В этом случае политтехнологи применяют механизм так называемого «проективного делегирования» (А. Сосланд) и средствами создают привлекательный образ политика[1]. В СВЯЗИ С ЧЕМ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБРАЩАЕТСЯ К ИМИДЖМЕЙКИНГУ, С КАКОГО МОМЕНТА ЭТО СТАЛО НЕОБХОДИМЫМ И ПОЧЕМУ

«Можно выделить 3 основных значения слова "имидж", которые и терминологически, и по смыслу связаны друг с другом:

• 1) это копия, дубликат, наглядное изображение или изображение чего-то или кого-то.
• 2) это облик, наружность самого явления (человека или предмета) с точки зрения их типизированности, когда явление выступает как образец каких-то качеств.
• 3) Это субъективное представление о явлении.

Массовая аудитория узнает о политике из газет, теле- и радио передач, писем, листовок, плакатов. Лишь очень незначительная часть (от общей численности) населения приходит на личные встречи с политиками, а даже если и приходит - это бывает сравнительно редко и происходит на фоне очень мощного ежедневного потока информации, поступающей от СМИ. Таким образом, политик взаимодействует с массами не напрямую, а опосредованно, с помощью средств массовой коммуникации.

Под СМК мы имеем в виду:

• 1) СМИ: телевидение, радио, печать
• 2) Рекламные средства: плакаты, листовки, письма и т.д.

Результатом такого взаимодействия является некоторое представление о политике, возникающее у членов различных групп населения и некоторое отношение этих групп к политику.

 Имидж политика в первом приближении можно описать как некоторое представление и отношение больших соц. групп к конкретному человеку. 

Таким образом, можно отметить несколько существенных характеристик имиджа:

• 1) имидж политика - это психический феномен, который можно описать как некоторое представление и отношение одного человека к другому.
• 2) имидж политика - социальный феномен, это не просто взаимодействие одного индивида с другим, это взаимодействие индивида (политика) и группы (населения).
• 3) политик с помощью СМК взаимодействует не с одной группой населения, а одновременно с несколькими разными группами, отличающимися друг от друга уровнем образования, дохода, профессиями, интересами, условиями жизни и т.д.

В соответствии с этим у разных групп на основе одной и той же информации возникает разное представление о политике и отношение к нему, т.е. разный имидж. ВЫШЕСКАЗАННОЕ ОЧЕНЬ БЕГЛО И НЕСИСТЕМАТИЧНО. НА ЧЬЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ ВЫ ОПИРАЕТЕСЬ И ПОЧЕМУ, КАКИЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ ИМИДЖА ЯВЛЯЮТСЯ ДЛЯ ВАШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИМЫМИ И Т.П.

Поскольку взаимодействие политика и населения опосредованно СМК, население вырабатывает свои представления и отношения на основании некоторых материалов о политике, а не личных впечатлений о нем самом. Так между политиком и населением возникает "нечто", отличное от самого политика и его заменяющее.

Т.е. между политиком и массами возникает субститьютер (изображение политика, транслируемое СМК). Опосредованность взаимодействие политика и масс означает, что изменить имидж политика можно двумя способами:

• 1) что-то сделать с самим политиком - изменить его навыки работы с публикой.
• 2) изменить субститьютер - "изображение" политика, транслируемое СМК.

Таким образом, имидж политика - это определенная конструкция (т.е. то, что можно целенаправленно строить), создаваемая с помощью СМК у больших групп людей, имеющая характер представлений и отношений этих групп к политику.

В виде замысла имидж существует в форме абстрактного набора политических и личностных качеств политика. Но это еще не собственно имидж, а его проект. Сам же имидж, как я говорила выше, представляет собой отношение больших социальных групп к политику. Это отношение, как и все человеческое, глубоко эмоционально окрашено. Перевод абстрактного проекта имиджа в адекватную (каналам СМК и их аудиториям) эмоционально-образную форму, его трансляция с минимальными искажениями через каналы СМК и представляет собой работу по формированию имиджа политика в массовом сознании[2]».    

Имидж -  сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа эмоционально окрашенный образ кого-либо или чего-либо. Благодаря стереотипному восприятию работает закон предшествования в наших отношениях с миром: ранее сформированные и усвоенные устойчивые представления (стереотипы) определяют все наше последующее восприятие какого-либо политика, т.е. его имидж. Имидж "корректируется" стереотипами. ЧЬЕ, ОТКУДА, ПОЧЕМУ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИМИДЖА ИДЕТ ПОСЛЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО ИМИДЖА

Имидж - это не маска, которую надевает на себя политик во время выборов, и не роль, которую ему, как актеру, приходится играть перед публикой. Политик, так же как и большинство людей, не актер и не сможет естественно и убедительно сыграть чужую, не свойственную ему роль, а следовательно имидж основывается на тех качествах личности политика, которые у него реально есть, а не на тех, которые хотели бы просто выработать имиджмейкеры на пустом месте. Попытка предъявить в имидже качества, которых  у политика реально нет,  не только бесполезна, но и опасна. О политике, пытающемся "сыграть роль", очень быстро складывается впечатление как о неискреннем, лукавом человеке, которому нельзя доверять.

Если в массовом сознании сложится такое впечатление, то вся дальнейшая работа по созданию имиджа становится просто бессмысленной. Подобная установка по восприятию личности политика негативно окрасит все предъявляемые черты его имиджа и сделает такого политика неприемлемым для избирателей.

Поэтому основной прием в работе над имиджем - акцентировка одних качеств личности и затенение, затушевание других. Основное требование к хорошо разработанному имиджу: он должен быть приемлемым для политика, имидж должен производить на избирателя впечатление естественности поведения политика, и политик с таким имиджем должен вызывать у избирателя чувство доверия. 

Типология имиджа

С развитием идей феминизма женщины стали неотъемлемыми активными участниками  политической жизни практически во всем мире. Правда, добиваются они своей цели разными методами. Кто-то обязан своему положению по истине титанической работой и усилиями, а кто-то умением использовать свою внешность для продвижения по «карьерной лестнице». Манера вести себя в обществе,  вкус в одежде, умение сыграть на своем имидже, иногда даже на время могут спрятать непрофессионализм. В целом женщины-политики, как правило, используют три основных имиджа, которые полярно отличаются друг от друга.

 

Женщины-мужчины. ТОЧКА В КОНЦЕ ЗАГОЛОВКА НЕ СТАВИТСЯ

Хрестоматийный пример ТЕОРИЯ НЕ МОЖЕТ НАЧИНАТЬСЯ С ПРИМЕРОВ, ТЕМ БОЛЕЕ ТИПОЛОГИЯ использования этого имиджа - Маргарет Тетчер, бывший премьер-министр Великобритании.  Ее имиджевые характеристики были построены на тотальном консерватизме, в повседневной жизни перераставшему даже в  элементы жесткости к себе и окружающим.

Она выступала «мужчиной в юбке», с которой были просто обязаны считаться во всем мире. Умелое построение имиджа Тетчер подкреплялось ее удачным ведением профессиональной деятельности.  Стоит сказать, что «железная леди» никогда не пользовалась тем фактом, что она является представительницей прекрасной половины человечества. Скорее даже наоборот, она всячески пыталась доказать, что ее никак нельзя называть «слабым» полом. Не смотря на всю жесткость в политике. «Одежда успеха» - это тот девиз, которым Тетчер руководствовалась при выборе наряда. Пожалуй, очевидно, именно за идеальность в соответствии между имиджем и деятельностью, Франсуа Миттеран в свое время сказал, что у «Тетчер  глаза Калигулы, а губы Мэрилин Монро».

Стилю «железной леди» Маргарет Тетчер завидуют и по сей день. Мало того, многие современные женщины, претендующие на звание  мировых лидеров, стараются походить на нее. Так, в частности, нынешний госсекретарь США Кондолиза Райс по стилю ведения деятельности напоминает Тетчер. Пожалуй, Райс даже в высказываниях похожа на «железную леди». Она неоднократно заявляла, что «замужем за работой» и это все, что ей необходимо на данный момент.

К женщинам, ассоциирующимся с  мужским имиджем, можно отнести и недавно победившую на президентских выборах в Либерии Элен Джонсон-Сирлиф. В прессе она уже получила прозвище «железной Леди», которое также было позаимствовано у Маргарет Тетчер.

 

Женщины - серые мышки.

Существуют и такие представительницы прекрасного пола в политике, которые явно не могут похвастаться ярким имиджем. То ли им просто некогда этим заниматься, то ли феминизм настолько проник в их жизнь, что женщины скоро и вовсе перестанут быть женщинами. Так, теперешний канцлер Германии Ангела Меркель не устает удивлять мировую общественность своими довольно странными вкусами. Возможно, это связано напрямую с ее политическим имиджем такой себе «страдалицы», дочери священника и т.д. Но тем не менее, занимая подобную должность, никак нельзя себе позволять расслабляться в таких вещах, как к примеру, внешний вид. Имиджмейкерам еле-еле удалось уговорить Меркель хотя бы начать пользоваться косметикой, чтобы вообще не сливаться с мужчинами, работающими с ней вместе. По сути, ее чрезмерная мягкость и неопределенность в деятельности, полностью соответствует ее внешнему виду. Ее размеренные методы ведения политики не всегда связаны с обдумыванием последствий.  Просто присущая ей медлительность стала частью ее, и собственно вокруг этого и завязан весь ее имидж.

Еще один представитель данного «вида» женщин-политиков - Президент Финляндии Тарья Халонен. При всей своей энергичности, но в тоже время «домашности», она не отличается умением показать себя с лучшей стороны, как женщину. Не смотря на то, что она стала Президентом во второй раз, за длительное пребывание у руля государства ее так и не смогли научить «держать марку» Президента. Ее мужиковатость в поведении, и довольно безвкусная манера одеваться делают ее очень похожей на Ангелу Меркель.

 

Женщины - сексуальные символы

Следует отметить, что в мировой практике известны случаи, когда внешний вид политика может играть большую роль в имидже, нежели проделанная работа. Президет Латвии Вайра Вике-Фрейберга является на данный момент чуть ли не одной из самых стильных женщин в политике, но при этом одной из наименее профессиональных. Известно, что ее личный модельер шьет ей костюмы по ее же разработке, причем никогда не может диктовать ей, как одеваться. А она известна своей «американизированной» модой на все цветное и большой нелюбовью к «серым» цветам, что по большому счету не является приемлемым в «политической» моде. Хотя в случае с Вайрой Вике-Фрейберга, ее личный стиль укрепляет ее значительность на мировой арене. Ей часто приписывают частичную безграмотность и поспешность в действиях, что послужило сложившимся скорее негативным имиджем по отношению к ней. Да к тому же на пост Президента она попала не за особые заслуги, а скорее за свою компромиссность, которая устраивала  всех. По сути, она никогда не была активным участником политической деятельности, а внешняя безупречность является ее единственной визиткой, над которой она тщательно трудиться. Даже в «ненавистной» ей России ее начали рекламировать вовсю. На РУ-портале появился сайт фанатов Вайры, на котором она представлена во всей красе, и на котором о политике говориться по минимуму. В мире скорее пиарится СТИЛЬ!! бренд Вайры Вике, как идеально одетой и ухоженной женщины-политика, имидж которой при этом не «обременяется» успехами в политической деятельности.

Однако хрестоматийным примером того, как использование либидо может послужить женщине-политику без сомнений является, конечно, Илона Сталлер, более известная как Чичолина. Экс-депутат итальянского парламента она доказала всем, что мужчины могут проголосовать не только за ум, но и своим голосом оценить фигуру и красоту. Интересно, что у себя на родине, в консервативной Венгрии, ее имиджевые характеристики не были поддержаны населением.

Таким образом, стоит отметить тенденцию к тому, что женщины в политике, все же больше «рекламируются» на «мужском» имидже, чем на чисто женских качествах. Из шести женщин-Президентов в мире, только лишь одну Вайру Вике-Фрейберга можно считать по истине блистающей своей идеальной внешностью, которая, кстати, очень удачно перебивает ее неудачи на посту главы Латвии[3].

Применительно к российской действительности можно выделить четыре основных (базовых) типа имиджей женщин-политиков: "деловая женщина", "интеллигентная интеллектуалка", "деятель советского образца", "борец за права".

Данная классификация опирается на следующие критерии:

а) наличие специфической доминирующей черты личности,

б) особый стиль действий в публичной политике,

в) сформированность и устойчивость социальной группы поддержки.

 

"Деловая женщина" - прагматик, целеустремленная, рациональная, яркая личность, ориентирована на индивидуальный успех. Самой типичной представительницей этого типа является лидер СПС И. Хакамада. Подобные женщины-политики сознательно и подчеркнуто "гасят" эмоциональную составляющую. Например, в серии интервью в конце 2000 г. Хакамада неоднократно подчеркивала, что она просчитывает свои действия на много шагов вперед, а ее импульсивность, порывистость и эмоциональность - нечто демонстративно-наносное. У женщин-политиков этого типа в скрытом виде постоянно идет противопоставление по отношению к политикам-мужчинам (позиционирование по типу "померяемся силой", "а я еще и так могу"). При этом женщины-политики (и об этом также свидетельствуют выступления той же И. Хакамады) вынуждены подчеркивать, что у них благополучные семьи, любящие мужья, дети, что они прекрасно сочетают личную жизнь с деятельностью в публичной политике (в политике же находятся не потому, что "не состоялись как женщины", наоборот...).

 

"Интеллигентная интеллектуалка" претендует на сочетание таких черт, как ум, образованность, чуть завуалированная или подчеркиваемая женственность. Позиционирование по отношению к политикам-мужчинам формально строится на демонстрации самодостаточности, однако более справедливо в данном случае говорить о принципах привлечения и дополнения. Наиболее ярко имидж "интеллигентной интеллектуалки" проявляется у депутата Государственной думы О. Дмитриевой, однако он представлен и многими другими российскими женщинами-политиками (Э. Памфиловой, Е. Лаховой).

 

"Деятель советского образца" выступает прежде всего как функционер во властных структурах, исполнитель, чиновник, умеющий играть "по правилам", четко знающий границу, за которую переступать не следует. Основные черты - умеренность, строгость, четкость. К подобному имиджу тяготеют вице-спикер Государственной Думы Л. Слиска, министр В. Матвиенко, депутат Государственной Думы, ныне исключенная из рядов КПРФ, С. Горячева.

 

"Борец за права" ориентирована на идею (идеал, идеологию, образец), склонна к экзальтации, высоких постов в официальных структурах власти не занимает, публичная политическая карьера не очень успешна, претендует на статус "властительницы дум" или "совести эпохи". Подобный имидж явно проявляется у "радикальной демократки" В. Новодворской и "непримиримой левой образца советской эпохи" С. Умалатовой.

 

Считается, что наиболее востребованными и эффективными в современных российских условиях являются имиджи "деловой женщины" и "интеллигентной интеллектуалки".

Харизма ЧТО?

 

Взглянув на историю человечества, мы увидим, что любой политический, религиозный и т.д. лидер, власть которого основывалась не на принуждении и подавлении, и, который не был  просто игрушкой в руках судьбы, обладал определённым набором качеств, возвышавших его в глазах последователей. Совокупность таких особенностей принято называть харизмой.

Наиболее ярко и полно харизма была определена М. Вебером. Он определял харизму как "качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается, как одаренная сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по меньшей мере, специфически особыми силами и свойствами, не доступными другим людям". СНОСКА

3 основных элемента харизмы:

1.     Иррациональность;

2.     Радикальность (революционность);

3.     Персональная, личностная природа.

Мировоззрение современного человека и ценностные ориентиры современного общества резко отличаются от существовавших ранее. В современных условиях появление харизматического лидера крайне маловероятно, так как трудно себе представить одновременное появление 3  основных компонентов харизмы, так как:

• 1. Современный человек чрезмерно рационален;
• 2. Из-за наличия предполагаемо идеальных общечеловеческих ценностей, устремлений, норм поведения отступление от которых заведомо считается отходом в худшую сторону возможна только негативно воспринимаемая обществом революционность;
• 3. Личностный же характер харизмы мало вероятен в связи с переходом социальной, политической и т.д. значимости от отдельных людей к социальным, политическим, экономическим и т.д. группам.

Несмотря на то, что инициатива перешла от отдельной личности к каким-либо группам, их позиция и интересы звучат гораздо более четко и ясно, когда излагаются не безликой частью социума, а её персонифицированным представителем. 

Внешняя схожесть этого представителя с харизматическим лидером обманчива, в действительности подобный человек является лишь символом, который должен вызывать определённые ассоциации.

Таким образом, для того чтобы выдвинутый псевдолидер соответствовал образу лидера, он должен обладать (хотя бы чисто внешне) неотъемлемым качеством лидера - харизмой. Для этого и происходит искусственное наделение псевдолидера псевдохаризмой, что в современном обществе осуществляется посредством создания соответствующего имиджа.

Выше перечисленные составляющие харизмы заменяются следующими элементами имиджа:

1.     Некие признаки, выделяющие лидера из толпы (например, употребление специфических фраз); 

2.     Новизна как идейная, так и поведенческая;

3.     Театральность, связанная с использованием гербов, эмблем, гимнов, знамён, определённых ритуалов и т.д.;

4.     Постоянство как идеологическое, так и внешне ритуальное;

5.     Постоянное пребывания в состоянии борьбы с кем-либо (если реального врага нет, то он создаётся искусственно);

6.     Присутствие псевдолидера в местах, где произошла беда, с целью убедить людей в том, что  он - это человек который сможет помочь;

7.     Периодическое провоцирование необходимости быть защищённым последователями, иногда вхождение в роль гонимого, но не побеждённого и продолжающего отстаивать интересы, выдвинувшей его группы.

Таким образом, деятельность осуществляется в 3-х направлениях:

1.      Выделение лидера из толпы, подчёркивание его исключительности и необыкновенности;

2.      Сплочение последователей и достижение некоего единообразия их поведения;

3.      И, наконец, то ради чего предпринимаются все усилия - обеспечение  преданности масс вождю.

По мнению журнала «Власть», харизма - это качества носителя плюс то, чем его наделяют. Элементами харизмы являются: 1) стигматы 2) ритуал 3) новизна 4) чуждость 5) озарение 6) борьба. Действительно, у лидера должны быть отличительные черты как во внешности, так и в одежде, появление его должно сопровождаться какой-то церемонией, приход политика к власти связан с определенными переменами, для поддержания интереса необходима некая загадка и в легенде должно быть место ситуации «если не я, то кто же?!», т.е. наступление «озарения».

По мнению социолога Сергея Тумановского, носитель харизмы - этакий вождь-спаситель, который лучше всех знает, что делать. Очень важно, что он сам верит в свою миссию, но такие люди в повседневности выглядят странновато. Как же возникают харизматические лидеры?
"Необходимо сочетание трех факторов: спроса, предложения и времени. Потенциально харизматиками могут стать многие - так что предложение присутствует постоянно. Но харизматический лидер востребован прежде всего в таком обществе, где постоянно происходят какие-то кризисные ситуации и отсутствует система контроля власти со стороны граждан[4]". Из выше сказанного легко увидеть, что в современном обществе харизма создаётся посредством имиджа, роль которого становится чрезвычайно высока, так как он выступает не только посредником при коммуникации, но и способом выделения тех людей, посредством которых влиятельные социальные, политические, экономические и т.д. группы управляют обществом

Прямая имиджформирующая информация

Имиджформирующая информация:  манера одеваться, держаться, говорить, жестикулировать, профессиональная грамотность, эрудиция, деловитость, инициатива, политическая платформа, программа действий, т.е. личностные и профессиональные качества политика, полученные непосредственным путем: в личных встречах, выступлениях по радио, телевидению и т.п. Эта информация может устанавливаться как на сознательном, так и на подсознательном уровне.

Человек голосует не умом, а сердцем, а потом лишь придумывает причину того, почему он проголосовал именно за этого политика.

 

 

Вербальный имидж ЧЕЙ

«Политическая власть держится

 на власти воздействия,

 на управлении людьми разных

политических ориентаций,

 а управление осуществляется

через слово»

Если речь идет об имидже вновь "раскручиваемого" политика  или неизвестного политика, то необходимо следить не только за тем, что он говорит, сколько за тем, как говорит (правильность и ясность речи - осознанная и частично подсознательная информация),  а также за тем, как он себя держит (положение головы, рук, взгляд, жесты - подсознательная информация). ПОЧЕМУ ВЕРБАЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ ПОМЕЩЕН НА ПЕРВОЕ МЕСТО? ХАРАКТЕРНО ЭТО ТОЛЬКО ДЛЯ ПОЛИТИКИ ИЛИ НЕТ?

Если есть проблемы с речью, то помните поговорку "молчание - золото" или многозначно произносите "да уж...", берегитесь запальчивости в ходе дискуссии или при выступлении, выключайте ваш "автопилот", чтобы ваши обмолвки или описки не вскрыли случайно ваше "потаенное", "неосторожно сказанное слово" может повлиять на вполне осознаваемую информацию. Но в то же время нельзя переусердствовать в молчании, т.к. без речи нет полноценного взаимодействия с людьми.

«Десять заповедей грамотной речи:

1.   Знайте предмет разговора. Чем лучше Вы будете ориентироваться в теме разговора, тем более интересным он получится.
2.   Относитесь к собеседнику с уважением. Уважение сказывается в очень многих вещах. Это повышенное внимание к собеседнику, а также ваш внешний вид, прическа, настроение и т.д.
3.   Владейте мастерством логических ударений, пауз и языком жестов.
4.   Пользуйтесь живой речью: метафорами, образами, сравнениями. Они разнообразят вашу речь, придадут необходимый оттенок главным словам.
5.   Избегайте языковых шаблонов и затасканных выражений, а также слов-паразитов.
6.   Используйте личное обаяние.
7.   Избегайте акцента и смешения языков.
8.   Не злоупотребляйте привилегией оратора: не обманывайте собеседника, не искажайте истину.
9.   Используйте технику драматизации речи: ускорение и замедление ее темпа,

повышение голоса, изменение его тембра».
10. Помните, что ваша цельность, ум и человечность обладают большой силой воздействия».

 

Панасюк в своей книге «Вам нужен имиджмейкер?!» советует:

 

• q Выступая, не говорить, а разговаривать с аудиторией

Говорить - это то же самое, что советовать, а разговаривать - это то же самое, что советоваться. Когда человеку советуют, его принижают, т.е. говорят, что он чего-то не знает, а когда советуются, то возвышают, показывая свое незнание. От возвышения человек скорее испытывает положительные чувства, а дальше начинает работать закон ассоциации: эти приятные чувства связываются с их источником, а потом вступает в силу закон максимизации наград: человека тянет к тому объекту, от которого ему "хорошо".

 

• q Техника заочной формы диалога типа - "Вот на днях я выступал в подобной аудитории, правда, чуть меньшей, и я у них спросил: "Скажите, а как вы?.., а в ответ: "...". Вот и получается, что..."

Для многотысячных митингов..

 

• q Техника активного использования слов-обращений типа "видите ли", "знаете ли", "поймите", "поверьте", "послушайте", "вообразите", ""представьте", "согласитесь".

 

• q Говорить то, что хотят услышать (прием "личный интерес", суть - показать человеку, что ему выгодно принять данную позицию)

 

• q Техника провоцирования улыбки

• q Техника преодоления социального табу

Не явно обоснованные или архаичные запреты на определенные темы;

 

• q Способ сублимировать "ты-обращение" через "присказку" "понимаешь-ты" (Ельцин), способ сублимации - замена какой-либо социально неприемлемой формы поведения поведением общепринятым.

• q Контролировать свою речь, употребление вводных слов не в изолированном виде, т.е. не в качестве "слов связки", но достаточно часто, это говорит проявлении нерешительности в употреблении связанных с ними словосочетаний.

• q Изолированное употребление слова "вот" - выполнение паузы для подыскания слов к следующей фразе .

 

Не забывать о паравербальной информации  - результат устной речи, включающей такие показатели как "темп", "громкость", "интонация", паузы в речи,  смысловые ударения; в письменной речи - характеристика почерка человека, характеристики его подписи.  

Чем выше социальный статус человека, тем громче он представляется».

 

• q Если вы не хотите сформировать имидж закомплексованного человека, неадекватно реагирующего на внешние агенты, то ваша речь должна быть четкой, достаточно громкой.

 

• q Люди не любят, когда их к чему-то вынуждают, поэтому не заставляйте переспрашивать вас.

 

• q Корректируйте свою речь (интонацию), чтобы не показать свое безразличие к своим словам.

 

Паузы выполняют 2 функции:

• 1. Смысловое ударение - привлечение внимания к тому, что будет сказано. Пауза в 1-2 секунды не привлечет внимания.
• 2. Вторая функция - для осмысления только что сказанного.

 

• q Излагая "трудные" места своей идеи, делайте паузы чуть чаще, чем

                обычно.

Вербальное поведение играет важную роль в процессе общения, придает речи эмоционально-личностную окраску. Оно включает в себя интонацию, темп речи, сочетание силы и тембра голоса, ключевые фразы.

Ускоренный темп речи обусловливает ощущение формального отношения к собеседнику (собеседникам).

Сила и тембр голоса придают значительность и вес фразе, особенно заключительной.

Ключевые фразы направлены на привлечение внимания собеседников к сути вашего высказывания.

Примеры и назначение некоторых ключевых фраз

Фразы, поднимающие значимость собеседника:

«Я хотел бы с вами посоветоваться»,

«Вы не можете не знать»,

«Для вас не секрет» и т. д.

Фразы, выражающие сочувствие, участие:

«Я знаю ваши проблемы»,

«Мне близки ваши заботы»,

«Мне понятна ваша боль» и т. д.

Фразы, приглашающие к сотрудничеству:

«Я жду от вас предложений»,

«Я уверен в вашей компетентности»,

«Я надеюсь на вашу помощь» и т. д.

Фразы, выражающие одобрение:

«Я благодарю вас за участие»,

«Я рад нашему взаимопониманию»,

«Я в вас не ошибся» и т. д.

Фразы, выражающие порицание:

«Я думал, что могу на вас надеяться»,

«Мне жаль, что я в вас ошибся»,

«Вы подвели нас обоих» и т. д.

От правильного вербального поведения зависит степень взаимопонимания с собеседником и в конечном итоге  имидж.

 

Габитарный имидж

Люди, занимающиеся политической деятельностью и стремящиеся к успешной карьере в общественной жизни, обязаны уделять немало внимания и своему внешнему виду. Это требование современной политики.

Внешне политик обязан выглядеть подтянутым, аккуратным, уверенным в своих силах.

При этом, он своим внешним видом не должен слишком отличаться от людей, с которыми сталкивается по служебным и общественным делам. Согласно общим представлениям он должен быть лучше тех, кто за него голосует, но не настолько, чтобы они на его фоне чувствовали себя приниженно и дискомфортно.

Сам по себе привлекательный имидж не обеспечивает победу на выборах, но помогает завоевать голоса избирателей самого разного возраста и социального положения. Необходимо быть доступным для избирателей, чтобы они могли подумать про своего кандидата - это один из нас. Выступая по телевидению, нужно выглядеть как профессиональный политик, придерживаясь строгого стиля одежды и прически.

Нужно обращать внимание на свое лицо, поскольку именно оно будет в центре внимания во время выступлений, телевизионных интервью. Взгляд должен выражать не бесконечную усталость, а оптимизм и уверенность в успехе.

Косметика - это накрашенный губы, ногти, кожа лица - имитация здоровья, демонстрация своей "целесообразности". У макияжа 2 функции: 1) показать свою природную целесообразность, 2) приобщить к определенной социальной группе, эталонной для данного человека.

Макияж будет работать на габитарный имидж, если не будет противоречить его основной функции - подчеркивать целесообразность данной особи homo sapiens и в качестве дополнительной функции будет формировать позитивный габитарный имидж через ассоциативные связи с положительной, эталонной в данное время и в данном обществе социальной группой.

Первое, что бросается в глаза - это телосложение человека, его конституция, первая оценка, воспринимаемого объекта - место, которое он занимает на фоне.

Одежда - первая (после конституции) прямая имиджформирующая информация. Одежда демонстрирует принадлежность субъекта к той или иной социальной группе.

Принцип формирования позитивного габитарного имиджа через одежду: ваша одежда должна в подсознании воспринимающих вас -

• 1) как минимум не ассоциироваться с той социальной группой, к которой они относятся негативно
• 2) как максимум ассоциироваться с той социальной группой, к которой у них положительное отношение.

То же самое касается украшений, хотя политику вообще не рекомендуется носить украшений, т.к. это отвлекает внимание аудитории.

С точки зрения неписаного международного этикета приличнее носить отечественную продукцию.

Выступление

Не каждый политик - прирожденный лидер. Но он должен быть смелым в принятии решений, мог убедительно и ярко выступать перед людьми, уметь предвидеть ситуацию.

От политика ожидают заинтересованного отношения к проблемам людей, желания помочь им. Он должен обладать искренностью и доступностью.

Так как  данная работа посвящена именно имиджу женщины, то поговорим только о прекрасной половине.

Официальное выступление женщин

Чтобы выглядеть респектабельно, лучше всего придерживаться классического стиля. Темный костюм, самая простая светлая блузка в тон костюму, красивый пояс и пара эффектных серег или клипсов - первый шаг к завоеванию аудитории. Если у вас полная фигура или грудь, убедитесь, что застегнутый костюм достаточно свободно сидит на вас. Ваши волосы должны быть хорошо уложены. Перед выступлением пользуйтесь лаком для волос, чтобы прическа не требовала поправок. Следите за тем, чтобы ваш макияж и состояние рук (ногти) были безукоризненными.

Неофициальное выступление женщин

В данном случае будьте свободнее в выборе цвета и стиля. Хорошо смотрятся: темно-серый, коричневый костюмы, жакет поверх красного или бирюзового платья, жакет или юбка с рисунком. Помните, что нельзя отвлекать внимание окружающих чрезмерно ярким рисунком ткани или деталями туалета (например, шарфом, небрежно обернутым вокруг шеи). Ваши жесты, поведение и голос должны быть столь же убедительны, как и слова. Обратите внимание на то, как вы стоите: руки свободно опущены вдоль туловища. Не скрещивайте их на груди - это выдает ваше волнение и боязнь аудитории. Не используйте поучительную жестикуляцию. Вне зависимости от серьезности выступления, улыбка (время от времени) поможет окружающим воспринимать то, о чем вы говорите. Убедитесь, что ваш голос звучит уверенно. Все заявления заканчивайте с утвердительной интонацией, «падением» голоса, будто констатируете неопровержимый факт. Выберите в зале среди публики симпатичные вам лица, смотрите им в глаза и говорите так, как будто обращаетесь непосредственно к ним.

Выступление перед большой аудиторией женщин

Помните, что выступление перед большой аудиторией - это театр. Красная и пурпурная одежда всех оттенков произведет впечатление уверенности. Макияж должен быть насыщеннее и отчетливее, чем обычно. Серьги обязательны (серьги для женщины значат то же, что для мужчины галстук). Прическа должна быть безупречной. Длинные волосы соберите сзади в «пучок» или «ракушку».

Ваш успех на политическом поприще тесно связан с умением выступать публично. Способность выдерживать большие нагрузки на голосовые связки, распределение дыхания для больших объемов текста достигается последовательными упражнениями.

Выступление по телевидению женщин

Самыми лучшими цветами для передачи телекамерой являются: из синих - голубовато-синий, ярко-синий, серовато-голубой, светло-синий, зеленовато-синий; из зеленых - от болотного и оливкового до изумрудного; также элегантно выглядят: фиолетовый, фиолетово-голубой, темно-фиолетовый, и вишневый. Глубокий пурпурный выглядит на экране грязным или черным, красные и розовые тона не дают контрастности, контуры тела кажутся расплывчатыми. На экране простой стиль смотрится лучше всего, избегайте пестроты в одежде. Серьги не должны быть слишком длинными - это отвлекает внимание от вашего лица. Не надевайте бриллианты и самоцветы - они дают блики. Лучше всего использовать жемчуг или золото и серебро без камней. Избегайте звенящих украшений (браслеты, подвески, серьги). Наложение макияжа для телевидения лучше доверить специалисту. Для этого нужно приехать на студию заранее.

Обстановка телестудии способна смутить не только новичка. Перед тем как сесть перед камерой, сделайте несколько глубоких вдохов и улыбнитесь ведущему. Не отвлекайтесь на камеру и не пытайтесь говорить в камеру. Беседуйте с ведущим самым будничным и естественным образом, постарайтесь представить, что встреча происходит на вашей территории (дома, на работе). Сидите чуть наклонившись вперед, не прячьте руки, не делайте «закрытых» жестов. Не прячьте руки, сидя за столом, а то у вас будет неестественный «кукольный» вид. Телевидение может вынести вас на гребень популярности, а может лишить всех надежд на политическую карьеру. Овладевайте мастерством выступления на телевидении. Необходимо иметь своих личных консультантов по имиджу, умеющих усилить впечатление от сказанного вами, подобрать непосредственно для вас стилистически выдержанный гардероб. Хорошо продуманный имидж даст вам необходимую уверенность в себе. Прекрасный пример - трансформировавшийся имидж Маргарет Тэтчер. Все - от дикции и голоса до цвета волос, прически, макияжа и одежды - с помощью профессиональных имиджмейкеров заиграло новыми красками.

НЕКОТОРЫЕ ПРЕДПОЧИТАЮТ БЛОНДИНОК

Прекрасная арабка и не менее прекрасная еврейка, возлежа на атласных подушках, мирно покуривают кальян. Катрин Денев времен «Шербурских зонтиков» и Одри Хэпберн времен «Завтрака у Тиффани» изображают закадычных подруг. Бэби-долл, хлопая не по-детски подведенными глазками, безмятежно болтает с панк-гёрл и леди-гангстер; две юных гейши творят свою чайную церемонию... Мелькали, как в калейдоскопе, картинки разных эпох и народов, шелестел страницами живой модный журнал - так в минувший четверг в зале на Каменноостровском проспекте стартовало оригинальное авторское фэшн-шоу «Все леди умеют...».

   Казалось бы, больше и лучше других умеют женщины, стоящие у кормила власти. Уж кому, как не им, воспользоваться этими изысканными образцами...

   - К имиджу женщины-политика мода отношения не имеет, - огорошила руководитель известной питерской имидж-студии Марина Корнилова.

   Увы, не должно быть в гардеробе дамы-парламентария или топ-чиновника и такого понятия, как «красота». Взвешенность, целесообразность - вот, пожалуй, и все, чем следует довольствоваться прекрасному полу, занимающему первые строчки кремлевских и смольнинских хит-парадов.

   С позиции г-жи Корниловой, соблюдается это правило далеко не всегда. Например, питерский губернатор, по ее оценке, «слишком сделана»: «Ну нельзя выглядеть так, будто ты только что вышла из парикмахерской!» Кстати, то же касается и Людмилы Нарусовой: «Конечно, быть женой - теперь уже вдовой - такого человека, как Собчак, - это уже подвиг, но... Не стоит так демонстрировать свою внешность».
   Вообще, как считает имиджмейкер, в образе Валентины Матвиенко есть много от шоу-бизнеса, что для политика не очень хорошо. Можно, разумеется, вспомнить успешную президентскую карьеру Рональда Рейгана, да и наш Жириновский - чем не актер, тем не менее высшему должностному лицу Петербурга г-жа Корнилова посоветовала бы идти другим путем. Отказаться от броской палитры, стразов, вычурных деталей, вообще от отвлекающих моментов в одежде - словом, не подчеркивать так явно свою привлекательность.

В отличие от Ирины Хакамады, которой, «наоборот, хочется добавить капельку яркости - чересчур уж выверенный образ. Она замечательный профессионал, но иногда перестаешь понимать - а женщина ли это?.. Валентине же Ивановне я бы добавила сдержанности».

   На взгляд специалиста, дамам-сенаторам или мэрам противопоказано красное, белое, черное, розовое, оранжевое, насыщенно-зеленое... Им не пристало носить золото, разве тоненькую цепочку с кулончиком, - но это категория романтическая, что солидному политику тоже не к лицу. Про крупные же золотые украшения да и любые заметные аксессуары придется забыть. Что же остается? Синий или серый строгий костюм (обязательно на размер больше - дабы не рекламировать свое тело). Дорогая ткань (ни в коем случае не трикотаж), минимум фасонных линий, безупречный крой, жесткая форма. Естественный макияж, акцент на чем-то одном - желательно на губах. Мягкая стрижка. Нитка жемчуга. Такой видит Марина Корнилова главу исполнительной власти города на Неве.
   Несколько лет назад другой местный имиджмейкер - Ирина Макарова высказывала мнение, что нынешнему питерскому губернатору - в ту пору еще вице-премьеру РФ - не идет быть блондинкой. Тогда, помнится, специалист рекомендовала Валентину Ивановну «затемнить».
   Марина Корнилова с коллегой не совсем согласна:
   - С одной стороны, образ г-жи Матвиенко-брюнетки стал бы, вероятно, более гармоничным, пришел в равновесие с внутренним содержанием. Но представьте, насколько усилилась бы при этом составляющая властности, подавления, если хотите, демонизма!.. Светлые же волосы все эти аспекты приглушают, нейтрализуют, получается некий компромисс.
   Кроме того, психологи уверены, что если человек сам выбирает себе «масть», он волей-неволей под нее подстраивается и даже немного меняется внутри. Впрочем, возможно, мы когда-нибудь узнаем и не из теории - что такое темный цвет волос ведущей дамы-политика нашего мегаполиса...

Валерия СТРЕЛЬНИКОВА
Новая газета. №25 В СНОСКУ

 

Кинетический имидж

«Дружба начинается с улыбки...»

К невербальному поведению относятся взгляд, улыбка, мимика, жесты, поза, движения тела.

Кинетический язык - особый вид языка человека, который проявляет себя как через жестикуляцию (движение руками во время говорения), так и через положение тела или частей тела в пространстве, сюда относят и мимику - движение мышц лица.

Кинетический язык обычно не контролируется сознанием, проявляет подсознательные установки человека.

Кинетический имидж - мнение, возникающее о человеке на основе его кинетики - характера типичных движений или положения в пространстве частей тела.

Для формирования привлекательного имиджа необходим доброжелательный, открытый, прямой взгляд на собеседника или в аудиторию. Необходимо учитывать, что взгляд «глаза в глаза» более половины времени беседы может расцениваться как агрессия; чем ближе находится собеседник, тем меньше нужно смотреть ему прямо в глаза, чтобы не вызвать у него неприятного чувства; пристальный взгляд в ситуациях соперничества может быть понят как выражение враждебности. Взгляд всегда бывает подкреплен улыбкой или ее отсутствием. Улыбка -  кратчайший путь к установлению доверительного контакта. Спокойные, открытые жесты рук, обращенные к собеседникам, демонстрируют готовность к взвешенному диалогу, совещательную позицию. Никогда не прячьте руки в карманы, за спиной, под стол это вызывает у собеседника ощущение вашей скрытой недоброжелательности. Не потирайте руки, не вертите в руках ручку, карандаш и т. д., не поправляйте во время беседы одежду, волосы, бумаги на столе - все это свидетельствует о вашей неуверенности, неготовности или даже боязни разговора.

Не менее важны положение и движения головы, движения тела, положение ног, походка (так называемый пластический рисунок).

• q Наклон головы - следует различать информацию, идущую от наклонов головы и от поворотов головы.

 

• o Уберите голову агрессора! (подбородок чуть приближен к груди, и взгляд идет как бы из-под бровей)

• o Избегать головы властелина! (практически постоянно прямо откинута назад (человек уверен в своей непогрешимости, в прочности своего положения). Никому не нравится ощущать превосходство над собой)

• o Голова внимающего хороша всегда! (постоянно слегка наклонена набок им при этом чуть выдвинута вперед и чуть наклонена вниз. Эта "голова" вызывает "чувство приятного", вы демонстрируете свое уважение, внимание к собеседнику, иногда заботу. Создает более доверительный тон общения, сокращает психологическую дистанцию)

• o Голова президента - голова чуть наклонена набок, при этом "гордо" откинута назад. Это внимание к окружающим в сочетании с чувством собственного достоинства (иные негативные знаки, сочетаясь с положительными, как бы теряют остроту своего негативизма).

"Голову президента" следует иметь тем, кто хочет строить свое поведение в отношении собеседника по принципу слабо выраженной "пристройки сверху", если вы ведете беседу с возможным будущим компаньоном, то встречайте его, рассказывайте о могуществе совей фирмы с "головой президента",  но когда будете обращаться к нему лично, отвечать на прямо обращенный к вам вопрос, то здесь нужна "голова внимающего", это будет способствовать установлению межличностных контактов.

Если у человека положение головы "просто прямо, а подбородок ни вверх, ни вниз", то отношение к вам - "ни рыба, ни мясо" (у негативно настроенного человека), голова "нехарактерная".

• q Встречать (первый раз) человека лучше с головой президента.

 

 Желаем получить информацию, когда этот объект представляет для нас значимость, интерес, а если мы не смотрим на объект, то, значит, он не представляет для нас интереса.

• q При беседе необходима тактика "лицом к лицу".

 

• q В процессе разговора с партнером вы можете не смотреть на него:

•1)      когда он задал вам трудную задачку, и вы в ходе разговора ищите ее решение

2) когда вы высказываете проблему, на ходу подыскивая достаточно четкую формулировку, т.е. когда вы выполняете напряженную интеллектуальную  работу

Партнер это почувствует и не будет негативно реагировать на отсутствие вашего взгляда.

 

• q В процессе разговора с партнером вы обязательно смотрите на него, когда:

•1)      вы обращаетесь к нему

2) ваш партнер обращается к вам

Мимика - берегитесь появления нежелательной контрактуры мышц лица (контрактура - своеобразное окоченение мышечных и сухожильных волокон), а если таковая имеется  - "лечебную гимнастику", изменяя установки,  вызывающие данную контрактуру, фиксировать иное положение мышц и делать это преднамеренно и многократно каждый день.

 

• q Разговаривая с собеседником, обязательно улыбаться, но дозировано.

Улыбаться  - в момент обращения к собеседнику, в момент его обращения к вам, в начальной и заключительной стадии встречи. Постоянно улыбаться нельзя!

• q Руки - это второй язык человека.

"Большой передний замок" (скрещенные кисти рук) или "поза Наполеона" - проявление подсознательно отчуждения от ситуации.

 

• q Если вы хотите показать собеседнику, что ни он, ни его идея вас не интересует, а сказать прямо вам не позволяет этика или этикет, то нет ничего проще - "руки в большой передний замок".

Ладони - с помощью управления ладонью можно блокировать одни свои характеристики и ретранслировать другие.

 Опущенная вниз ладонь -  мы что-то подавливаем, знак запрета, поднятая вверх - когда мы что-то приподнимаем.

 

• q Выступая на митинге, на собрании - минимум жестов подавления, максимум жестов приподнятия аудитории.

.

• q Ноги

Если на собеседника позитивная установка, то подсознание так "усаживает" хозяина, чтобы не было проблем с ее реализацией. Если на собеседника непозитивная установка, то подсознание не будет "стараться" "усаживать" хозяина так, чтобы ему было удобно общаться, ведь в этом нет необходимости.

Поза "левая нога поверх правой" - удобство взаимодействия с тем, кто справа, т.к. на него есть некая позитивная установка, удобства взаимодействия с тем, кто слева, нет, т.к. этого не требуется.

• q Психологическое пространство - это физическое расстояние между

общающимися субъектами, которое определяется их осознанным или неосознанным отношением друг к другу. Оно сведено к нулю, когда люди обнимаются, и максимально, когда человек говорит: "Да я с ним в одной комнате находиться не хочу". Чем пространство меньше, тем теплее демонстрируемые или фактические отношения между субъектами. Если чиновник, общаясь с посетителем, находится от него на максимально большом расстоянии, то тем самым формирует о себе негативный имидж. Если при входе в ваш кабинет некоего господина, вы встанете и выйдите из-за своего стола, вошедший определенно оценит это позитивно (при этом "голова президента", ладонь вертикально). Но при значительном сокращении вами дистанции с собеседником оно может быть расценено как "вторжение на его территорию", что породит или страх перед вами, или агрессивно-оборонительную реакцию, или намек на интимную близость.

 

ВЫВОДЫ ПО СКАЗАННОМУ

Взаимодействие со СМИ

Имидж политика формируется с помощью средств массовой информации (СМИ). Правильно построенные отношения со СМИ помогут сформировать привлекательный имидж политика. Это прежде всего полноценное сотрудничество, выгодное обеим сторонам, в результате которого мнение политика по какому-либо вопросу освещается СМИ. Для политика прежде всего важно, чтобы его мнение донесли до читателей и зрителей, для журналиста - чтобы у читателей и зрителей была самая оперативная информация. Специалисты по связям с общественностью, которые работают в команде политиков, учитывают этот взаимный интерес и на этой основе формируют отношения с прессой и общественностью. Форма общения журналистами обычно планируется заранее.

Пресс-конференция

Если вы хотите, чтобы как можно больше СМИ рассказали о каком-то особом взгляде на определенную проблему данного политика, выступление которого в то же время может заинтересовать многих журналистов, то необходимо устроить пресс-конференцию. Пресс-конференция ускоряет поступление информации в редакции, отличаясь авторитетностью источников новостей, достоверностью сведений; при этом всегда возможна многократная проверка и уточнение изложенных на пресс-конференции версий, получение дополнительного пакета новостей (в развитии, в связи с другими событиями).

Важно помнить, что день и время проведения встречи с журналистами должны учитывать существующий график выпуска в свет большинства газет, а также новостных программ на TV и радио.

Брифинг

Если вам необходимо коротко проинформировать журналистов или дать оценку какому-то событию, которое произошло совсем недавно, но при этом вы не хотели бы отвечать на многочисленные вопросы и дать подробный анализ, то устраивается брифинг. Информация имеет односторонний характер: официальный представитель (на переговорах, конференции, встрече) зачитывает ожидаемый документ, сообщает о факте принятия соглашения или излагает саму суть позиции, занятой в ходе переговоров одной из сторон.

Обычно брифинг проводится как по итогам завершившейся работы (события), так и по ходу самого процесса выработки решения, позиции, оценки. Важно помнить, что информация «без комментариев!» в оптимальной форме моделирует ситуацию брифинга. Журналисты получают из первых рук информацию, все достоинство которой состоит в том, что заявлена официальная точка зрения. Отсутствие комментария для журналистов объясняется необходимостью спешно сообщить новость.

Интервью

Если нужно познакомить с более развернутым мнением политика по определенному вопросу, то прибегают к форме интервью. Для журналиста лучше заранее ознакомиться с биографией политика, основными этапами его работы. Эту информацию обычно журналисты дают непосредственно перед интервью. В свою очередь от журналиста также заранее необходимо узнать о теме интервью и списке основных вопросов. Перед началом интервью желательно оговорить время беседы. Если интервью берется в вашем рабочем кабинете, то не стоит отзываться на звонки - вы можете потерять нить разговора.

Рекламный ролик

Имидж - это сформированный стереотип, используемый в политической коммуникации. Рекламные ролики кандидата во время предвыборной кампании - это мощное средство по созданию имиджа политиков.

В создании рекламных роликов, соответствующих общей избирательной стратегии кандидата, необходимо участие аналитика (человека, который, основываясь на данных социологических исследований, может сформулировать концепцию ролика), а также автора сценария, режиссера, психолога. Нужно помнить, что сегодня в России даже очень хорошие, но излишне дорогие ролики могут вызывать раздражение избирателей, так как людям неприятно видеть, куда уходят их деньги.

Набор кадров, сменяющих друг друга (30-40 секунд), где кандидат показан в моменты своей работы, чтобы напомнить избирателям, что он уже сделал и подсознательно внушить мысль о том, что он еще может сделать. Важно использовать кадры, где кандидат находится среди людей, общается с ними.

Необходимо использовать яркие эмоциональные моменты, как привлекательная улыбка, мимика кандидата, удачная шутка.

Стандартный ход в ролике - рассказ кандидата о себе самом. В кадре нужно использовать старые семейные фотографии, архивные съемки. Кадры, текст, голос кандидата - все должно работать на позитивный имидж кандидата. Возможен вариант, когда текст за кадром читает диктор. В этом случае необходимо солидаризироваться с избирателями, используя выражения: «Наш кандидат», «Мы», «Голосуем за» и пр.

Для создания роликов обычно используется мнения не менее трех человек, которые объясняют, почему они будут голосовать именно за этого человека. Может быть использовано интервью учительницы, врача или библиотекаря, которые говорят, что отдадут свои голоса за этого кандидата, потому что он сделал то-то и то-то.

Реклама нескольких политических партий умещается в одном рекламном блоке. Чтобы телезритель-избиратель не растерялся в потоке информации, многие ролики сообщают немаловажную деталь - номер, за который нужно голосовать в избирательном бюллетене. Кроме того, облегчить выбор избирателю может присутствие в роликах узнаваемых политических фигур, но это наблюдается далеко не всегда.

Косвенная имиджформирующая информация

Улучшение или корректировка имиджа известного политика невозможна без учета того, что в большей степени воздействует на сознание людей, поступки и проступки. Ведь народная мудрость звучит - по одежке встречают, а по уму провожают.

Первое, что оказывает влияние на формирование имиджа - это личность политика, его слова, дела.  А второе? Конечно же, косвенная имиджформирующая информация (КИФИ): слухи, сплетни, анекдоты, досье, компромат (то, без чего так скучно жить на Руси), сведения об образе жизни, работе, отдыхе, друзьях и родственниках и т.д. 

КИФИ безусловно в значительной степени влияет на имидж политика. При этом официальная косвенная имиджформирующая информация - досье, послужной лист, несет, как правило, нейтральный или положительный заряд. Газетные статьи, интервью могут иметь противоположные оценки, в зависимости от того, заказаны они сторонниками или противниками конкретного политика. Неофициальная косвенная имиджформирующая информация - слухи, сплетни, направлены чаще на подрыв доверия к политику, хотя бывают и исключения.

Целенаправленное формирование политического имиджа - трудоемкий процесс, который под силу не одиночкам, а специализированным агентствам. Сейчас без помощи подобных специалистов не обходится не один уважающий себя  политик.

Если одни в свой деятельности опираются на внешний имидж политика, наличие четкой и поддающейся корректировке для доступности большинству электората политической программы,  то другие  - на создание внутреннего имиджа,  стиля, класса, нестандартности и привлекательности внешнего облика.

Как говорят профессиональные имиджмейкеры: "У нас есть специальная группа анекдотов, слухов, сплетен, которая создает определенное настроение. За пять дней мы можем сделать так, что жители города станут оперировать нашими образами".

Легенда, позиции, установки.

Легенда - это самое главное. Именно она позволяет политику "держаться на плаву", меньше тратить усилий на рекламу в избирательной компании. Легенда делает его популярным, запоминающимся, узнаваемым. Вопрос только в том, какая это легенда - хорошая или плохая. Легенда складывается из общего впечатления о человеке и формируется на уровне подсознания. Хорошая легенда создает ситуацию, когда человеку прощают некоторые слабости,  ошибки. С плохой легендой часто безнадежно идти на выборы. 

Политическая деятельность - удел мужественных людей, за которыми, как правило, стоит легенда.  Это может быть серия поступков, очень важных для людей, реакция на событие в стране, четко сформулированные идеи, лозунги, и, наконец, в действительности, человеческий подвиг.

«Способы создания легенд:

• 1) Пожалуй, самый важный способ, найти эту легенду в биографии кандидата.
• 2) Связан с особенностями поведения, внешностью, за которой на уровне подсознания некая легенда "считывается". Люди часто домысливают события, которых на самом деле не было.
• 3) Выработка политической идеи и умение ее отстаивать. Политическая идея - это самое главное достоинство политического деятеля. Идея может быть своя и не своя, можно развивать чужие идеи, если они нужны. Идеи политические, прежде всего, связаны с особенностями политического развития и устройства общества, системой целей и способов их достижения. Самыми сильными являются новые идеи, или старые, но выраженные новой формулой, связанные с наиболее насущными общественными проблемами.

Если кандидат имеет идеи и может их публично выразить, так, чтобы их восприняли, если за ним легенда, и он с позиции победителя - у него много шансов на успех. Причиной поражения такого кандидата могут быть более сильные идеи, позиции, легенды[5]».

Внешняя имеет множество качеств, как говорят, "от носков  до самой головы", т.е. от обуви до прически. Внутренняя составляющая - это менталитет, т.е. образ мыслей, интеллект, профессионализм, интересы, хобби, тезаурус понятий и многое другое, что относится к душе и разуму.

Но необходимо помнить, что для политика самое главное - это политические идеи,  без политических идей политик как бы бесцветен. Выработка политических идеи - это то, что делает политика. А то, как он отстаивает свои идеи - это процессуальная составляющая имиджа.

«Ирина Хакамада имиджем единым сумела добиться всего...»

Газета "Московские новости" (N22 5 июня 1994 г) в статье "Завтра из   вчера. Размышления о стилевых доминантах времени" Михаила Золтоносова дала такую характеристику Ирине Хакамаде: "Двумя стилями - нэповским модерном и сталинским ампиром - нынешняя эпоха играет и пользуется. Интересны феномены, в которых два стиля интерферируют. Таковы эмблемаичные для нашего времени образ Ирины Хакамады и телепередача "Намедни" Леонида Парфенова.

Символ "Ирина Хакамада" амбивалентен. В нем нетрудно различить чисто нарциссическую истому, какую-то особо мучительную замедленность. Органична японская ипостась: тема денег, таинственного бизнеса, стремительного взлета; наживание капиталов подано как искусство, доступное лишь "прекрасного жрецам", и объяснено женской витальностью. Отсюда любимые визуальные образы Хакамады для прессы, тяготеющие к сюжетам Дейнеки и Самохвалова 30-х годов; неукротимая женская энергия, спорт, сила, здоровье. Наконец, политическая карьера (от генсека ПЭС до депутата Думы) означает то самое заманчивое и бесследное превращение Денег во Власть, которое отличает сталинский ампир, отрешающийся от всего низменного ...".

Ольга Кучкина в сообщении "Высокая мода, или на смену портретам кисти Галича" (Эфир-дайджест, N65, 23 августа 1994 года Радио "Свобода") дает Хакамаде такую характеристику "...Отвратительные ряды безвкусных советско-партийно-хозяйственных вождесc всегда мелькали перед глазами. Они руководили женскими и смешанными организациями, они выступали с докладами на 8 Марта, они решали твою судьбу в ЖЭКе, исполкоме, райкоме партии. Исключения были. Они были еще ужаснее. Та же адская сущность, засунутая в привлекательную человеческую оболочку, обезоруживала. Советскую женщину-деятеля отличало что-то "анти", оскорбительное для глаза и слуха, губительное для нее самой и остальных.
И вот на этом фоне прямая осанка, благородная стать, фигура узкая и гибкая, манера держаться спокойная. Явно сохраняющийся романтизм и та толика таинственности, которая делает женщину столь притягательной для мужчин. Деятельница совершенно иного класса. Откуда? Ну да, японка по отцу. Но это не так уж много значит. Были и татарки по отцу, и еврейки, и немки. Или в Японии какая-то особая почва? Так ведь героиня возросла на нашей почве, на российской. Гармоничность, пожалуй, то слово, каким можно определить феномен Ирины Хакамады, бывшего партийного генсека, тоже, кстати, своеобразная пощечина общественному вкусу, ныне депутата Государственной Думы. Врожденное это или воспитанное? Хакамада (это очевидно) удовлетворена, она свободна, и это оставляет ей время и место для самостоятельных решений и более высоких запросов, не касающихся лично ее, но касающихся других, что всегда касается нас, если мы не животные эгоисты. Она удовлетворена не потому, что все имеет, такого не бывает, а потому, что умеет разумно распорядиться собой и своими потребностями. Но это не самодовольство, это внутренний покой на фундаментальной основе бытия, позволяющий волноваться на его верхних этажах."

Работала над созданием концепции Российской товарно-сырьевой биржи и после ее учреждения в октябре 1990 года стала членом биржевого Совета, главным научным экспертом и руководителем ее информационно-аналитического центра. "Отпустив" Хакамаду в большую политику, РТСБ, оставаясь аполитичной, тем не менее продолжает сотрудничество с Комиссией по ценным бумагам при президенте РФ (последней, например, предоставлено и помещение на территории биржи).
В 1991 году вместе с Боровым участвовала в организации Российского национального коммерческого банка и Агентства экономических новостей. В том же году стала главным научным экспертом Российской инвестиционной компании "Ринако". В январе 1995 года участвовала во Всемирном экономическом форуме в Давосе.

В марте 1994 года французская фирма Карлос Вийялон выпустила на российский рынок новую туалетную воду (вариацию известного "Пуазона") "Нежный пуазон" и выбрали Ирину Хакамаду ее крестной матерью. Как объяснил визажист фирмы, Ирина в его глазах - воплощение современной русской женщины.

Свои взгляды Хакамада характеризует как либерально-консервативные. Оптимальной моделью государственного устройства считает США.
По мнению Хакамады, России нужна прежде всего стабильность, которую в нашем обществе выражают, прежде всего, бизнесмены и женщины.

Полуяпонка-полурусская по происхождению Ирина Хакамада, по ее словам, по причине наличия родственников за границей, имея университетский Диплом экономиста-международника, долгое время при Советах оставалась безработной, устраивалась ночным сторожем, инженером, младшим научным сотрудником в НИИ Госплана, преподавателем МГУ, защитила диссертацию, к тридцати годам стала доцентом и ушла в предпринимательство - так Ирина Хакамада описывает сама свою жизнь.

В наибольшей степени доверяют депутатам-женщинам люди с высшим образованием. Хакамаде  склонны "скорее, доверять" студенты и учащиеся, но пенсионеры ей не доверяют абсолютно. Доверяют Хакамаде респонденты в возрасте от 18 до 29 лет, но именно эта когорта наименее информирована о существовании Хакамады. "Скорее, не доверяют" ей 30-39-летние горожане. Наибольшее неприятие Хакамада вызывает у людей старших возрастных групп. О Хакамаде говорят, что она "Страшно далека от народа». Хакамада вызывает у петербуржцев совершенно четкую ассоциацию с либеральными партиями (СПС и "Яблоко"), либеральными политическими реформами и ставкой на экономическую самостоятельность граждан от государства.

К разряду "умных и красивых" многие относится Ирину Хакамаду. На мой взгляд, все же не бывает такого совмещения, да, она умна, но красавицей я бы ее не назвала. Стоит оценить то, как она держится, и, думаю, поучиться вести себя у нее стоит. Например, «некрасиво на приемах говорить, что вы на диете. Ваш деловой партнер ест один, а вы с аристократическим видом пьете минералку. Потом от такого партнера ничего не дождетесь, никаких подписанных договоров. Не хотите наедаться - это понятно. Значит, закажите рыбу и овощи.- Как быть со спиртным?- Красное вино способствует сжиганию жиров, выводит радионуклиды. Но не все бизнес- леди могут похвастаться идеальным здоровьем, поэтому надо помнить, что при гастрите и язве нельзя никакого сухого вина.

Самый оптимальный вариант для дамы - заказать джин и тоник. Джина - четыре капли и много тоника. При этом вы отлично выглядите, у вас в руке бокал замечательного модного напитка. Женщина, много пьющая на переговорах, выглядит более вульгарно, чем мужчина. Напиваться, понятное дело, нельзя, но говорить: "Я не пью, я не ем того и этого. Принесите мне кипятка и вареного риса!" - тоже недопустимо. Это раздражает страшно. Зато очень здорово звучит: "Принесите мне, пожалуйста, белого мартини со льдом и с лимоном". И лед растает, и напиток растительный». НЕЛЬЗЯ ВСТАВЛЯТЬ ЧУЖОЙ ТЕКСТ В КУРСОВУЮ

Из породы белых ворон

«...Так я вижу свое место и свою роль в том

сложном мире, к которому принадлежу»

 

    В западной культуре шарж - необходимый элемент в создании публичного имиджа ведущих политиков.

«КУКЛЫ».

Чем замечательны куклы: пародийный персонаж входит в дом, в семью, садится рядом, придвигается настолько близко, что становится таким же простым человеком, как и все. Мало того, кукла отделяется от своего реального двойника, обретает собственную жизнь, как это бывает с героями художественных фильмов. Про актера забывают, а помнится только его творение. Поэтому куклы - очень сильный инструмент общественного контроля за властью. Политикам, открытым для общества, это зрелище помогает, а закрытых уничтожает.

Ирине было предложено разработать характер своей куклы -  «персонаж я достаточно заметный, колоритный, но какой иголкой меня пришпилить - непонятно».

И вот как она представляет свой образ: такое черненькое существо с такими яростными, любопытными глазками. Оно появляется в самый неожиданный момент - заглядывает в окошко, выпрыгивает из кустов, высовывается из дымохода, в зависимости от сюжета и декораций. И всегда задает один и тот же вопрос: "А что вы тут делаете? Расскажите!" И всегда - невпопад, всегда эту Хакамаду прогоняют: "А ну, пошла отсюда!"

    Она исчезает, но не успевают другие куклы затеять новое дело - опять она тут как тут со своим дурацким вопросом. Если бы не неотъемлемый от меня черный цвет, можно было бы так и сделать эту куклу в виде белой вороны.

Я - типичный маргинал. Всегда сама по себе, всегда в меньшинстве. Для меня это - трагедия. Я все время пытаюсь с кем-то объединиться. Готова на холодные компромиссы, на самые странные союзы, если только идея либерализма не будет в них отвергнута с порога, и на любое свое положение в этих союзах. Ведь если хотеть сделать что-то важное, белой вороной оставаться нельзя. Но время идет, а ничего не меняется. Правда, "пошла вон" - это чистой воды художественное преувеличение. В жизни - наоборот. Меня все принимают, мило улыбаются, говорят комплименты, но близко не подпускают, своей не считают. Со своими положено делиться ресурсом. А никому этого не хочется.

«Анализируя свои действия, я очень часто обнаруживаю, что кричу "во здравие", когда все кругом возглашают "за упокой". Идет такой мощный крен в политике -- усиление налогов. А я именно в этот момент воюю за то, чтобы их снижать. Или другое: все разговоры о среднем классе затихают - конъюнктура такая, нет перспектив, - а я продолжаю долбить свое. Не выстраиваю специально такую линию - все получается само собой. И что удивительно - не приводит к тем последствиям, какие обычно вызывает безрассудное упорство. Есть в нашем политическом мире свои Монтекки и Капулетти: между ними - пропасть. А я поддерживаю хорошие отношения с обоими "семействами", и хоть это ни для кого не является секретом, меня принимают всюду».

Легенды об Ирине Хакамаде

«Наши миллионеры вообще любят дамочек восточного типа. В свое время Константин Боровой вывел в люди Ирину Хакамаду. Он взял ее к себе в помощники для экзотики. Она же была никто, так, на побегушках. Костя при всех называл ее «мартышкой», и Хакамада не обижалась. Это все знают. Потом, когда Ирина возвысилась, то придумала себе экзотическое происхождение, хотя из того, что она рассказывает о себе, половина - вранье. [...] Очевидно, олигархи наивно думают, будто восточные женщины будут по-восточному покорны, ласковы и преданны. Ан нет. [...] Хакамада давно переплюнула бывшего покровителя. [...] А все потому, что они не понимают психологию этих ущербных девушек из провинции. Хакамада черт знает откуда. Бойтесь провинциалов!» (Экспресс-газета, Алена Фадеева). 

Хакамада полуяпонка - полурусская. Из-за своего восточного происхождения имела множество проблем, вплоть до того, что не могла устроиться на работу. Работала даже ночным сторожем в детском саду, то есть  никакой работы не стеснялась.

Анекдоты об Ирине Хакамаде

(опять же все анекдоты связаны с происхождением Ирины Хакамады)

- Почему у Хакамады такая стрижка?
- Боится, как бы Жириновский не оттаскал за волосы.

 

Новый муж Хакамады - Тамагочи.

 

Я вспомнил, ХАКАМАДА - это не мотоцикл, это синтезатор!!!

 

Ирина Хакамада шла на выборы президента, чтобы показать, что в России есть умные люди. Набрав 3.9%, она тем самым показала, что в России 96.1% умных людей.

 

План спасения России: Все получаем фиктивную прописку на Курилах. А потом дружно голосуем за Хакамаду.

 

Как известно, одна из бед России - дураки. Про дур вроде ничего не упомяналось. Поэтому буду голосовать за Хакамаду.

 

Встреча Путин-Коидзуми:
- Господин Президент, верните Северные территории!
- Господин Премьер-министр, возьмите лучше Хакамаду!

 

- Слушаю, слушаю эту Хакамаду и не понимаю о чем она говорит!
- А ты что японский знаешь?

 

 

«Девичья фамилия». Автопортрет

 

Хакамада говорит о себе как о крайне уверенном человеке, стойком, волевом. Причем сразу же подчеркивает свою особенность - «Искренние люди во власти не выживают - я выживаю». Она словно оправдывается за свои «неплохие результаты», говоря о том, что никогда не пользовалась чужой поддержкой, сделала сама себя, при этом никогда не совершит поступков против ее сердца - «Бывает разум диктует какие-то свои поступки, которые мне неорганичны. Но тот самый инстинкт не пускает».

    «Помню себя с детства, тем более - во взрослом состоянии. Абсолютно советский, то есть забитый ребенок, абсолютно советский закомплексованный человек. Конечно, я изменилась с тех пор, но не до неузнаваемости (подчеркивает, что она «как все», она из «тех времен»). Я не победитель в новом рыночном обществе. То, чему так быстро научились многие преуспевающие женщины, мне дается с трудом. В чем-то я так и не выбралась из времен, когда нами помыкали продавщицы, парикмахеры, приемщицы в ателье, а мы смотрели на них подобострастно и униженно. Я не умею разговаривать с нянями тоном хозяйки, не умею гонять водителей, чтобы держать их в струне. Вообще с трудом переношу, когда мною недовольны, а уж вступить в открытый конфликт с системой - для меня просто смерть. И дело тут, возможно, даже не столько в советском воспитании, сколько гораздо глубже - в генах. Японцы ведь очень конформны, они всеми силами избегают острых углов». Здесь начинается легенда о происхождении, появляется некая загадка. Все черты характера связываются именно с происхождением.

    Говорит о себе как о человеке крайне дисциплинированным - до идиотизма («Я никогда не поеду на красный свет, не превышу установленную скорость, даже если дорога пуста и ни одного милиционера в поле видимости. Увижу "кирпич" - поеду в объезд, пусть это грозит опозданием и кучей неприятностей. Партсобрания ненавидела до трясучки, но не пропустила ни одного. За всю достаточно долгую преподавательскую жизнь не сорвала ни одной лекции, ни одного семинара, не опоздала ни на минуту»), но при этом в ней живет еще один человек, который ненавидит правила, особенно если смысл их  непонятен, не выносит ограничений, а когда это начало в ней пересиливает, становится способна на самый дикий бунт.

    Наверное, мы, полукровки (говорит уничижительно о себе, но при этом наверное наоборот старается возвысить этот «ранг»), все такие. А я даже не "полу", во мне есть еще и армянская кровь, а от нее - буйство, сумасшедшая страсть, эмоциональность, экспансивность и искренность патологическая. А с этим вместе то, что досталось от русской бабушки: женственность, влюбчивость, мягкость. Издали, особенно на телеэкране, это вряд ли заметно. Там я скорее - дочь своего отца: женщина собранная, жесткая, которая делает профессиональную карьеру на мужском поле. И это тоже - я, это не игра, не маска. Я умею держать удар. Но могу потерять равновесие, форменным образом сломаться от любого дурного слова. Мое счастье, что хватает воли это не показывать. Здесь показывает свою «многонациональность».

Она показывает, насколько сильный у нее характер, но в тоже время, говорит о том, чтобы не забывали, что она женщина, поскольку существует и такое мнение, что если женщина занимается политикой, она уже не женщина, она - гибрид.    

Еще один странный коктейль в моем характере - открытость и закрытость. Как это может совмещаться? Контакты устанавливаю очень быстро, легко отвечаю на любые вопросы - ну просто душа нараспашку. Но все, кто пытался быть со мной запанибрата, не будучи действительно близким мне человеком, быстро от этого намерения отказывались. Японцы не выносят физических прикосновений к себе, их оскорбляет то, что у нас считается знаком дружелюбия - тронуть за руку, похлопать по плечу, приобнять. У меня это перешло в реакцию психологическую - есть дистанция между мной и другими людьми, которую я остро ощущаю, и не могу допустить, чтобы ее нарушали. Очень чувствительна к грубости, даже в форме шутки. Но я светский человек, я не взрываюсь. Нужно много раз нагрубить, чтобы я, наконец, тоже ответила. Конфликтов не переношу и всячески их избегаю. Просто человек вдруг обнаруживает с удивлением, что много дней подряд никак не может застать меня по телефону.

    Было в моей жизни несколько встреч с бандитами. Меня пытались запугать, причем я сидела одна, в окружении этих мужиков, которые рассказывали открытым текстом, что они со мной сделают, я их слушала, и сердце уходило в пятки. Но когда я вот так теряюсь, то, как у восточного человека, лицо перестает меняться. Оно каменеет, превращается в маску. Но паники нет. Я знаю, что дальше произойдет с моим организмом, и жду. Все опускается куда-то вниз, к солнечному сплетению, где, говорят, обитает наша душа, потом медленно поднимается к горлу, дальше ударяет по мозгам, от них вся энергия, какая во мне есть, сжимается в тугой комок... И происходит взрыв. Откуда-то берутся слова, которых за минуту до этого у меня не было, но дело даже не в словах - действует сама энергия отпора. Эти крутые мужики на глазах съеживаются, уходит весь их кураж. И тогда их можно добивать. Все, вы мне неинтересны! - поворачиваюсь и ухожу.

У женщин-политиков этого типа в скрытом виде постоянно идет противопоставление по отношению к политикам-мужчинам (позиционирование по типу "померяемся силой", "а я еще и так могу"). То есть видно некое противостояние по отношению к мужчинам.

  Хакамада в своем произведении подчеркивает, как нелегко ей было в жизни, как тяжело пришлось добиваться всего, никто ей не помогал, она  все зарабатывала собственным трудом, но при этом она   абсолютный фаталист. Как судьба решит, так и будет. «Но это не означает, что все наперед у нее жестко расписано. Самую важную часть пути моя судьба оставляет мне проходить самостоятельно. Но это обязательно должно соответствовать ее замыслу».

    Говорит, что ей никогда и ни в чем не везет. Все должно быть заработано, что называется, в поте лица, выстроено по кирпичику.

«Я никогда не оказываюсь в нужное время в нужном месте. Если ситуация напоминает лотерею, я никогда не вытягиваю выигрышный билет. Так же получается и с маршрутами движения: я доберусь в конце концов, куда надо, но буду идти долго, кругами, чтобы все попутно испытать. А если подворачивается случай проскочить на халяву, без отработки, то либо тут же следует наказание и получается полный облом, либо еще смешнее: судьба подставляет подножки. Телефон вдруг отключается, машина не заводится, а то в самый решающий момент сваливаюсь с гриппом. Я просто вижу эту руку судьбы, которая отводит меня от легкого».

    Существует мнение, что женщины идут в политику из-за того, что не могут устроить свою личную жизнь, поэтому необходимо всегда подчеркивать, что у них благополучные семьи, любящие мужья, замечательные дети, что свою политическую жизнь они прекрасно сочетают с семейной.

«Перед рождением Машки никто мне не сказал, что это разумный поступок. Ближайшие мои подруги, можно сказать, ложились на рельсы: "Ты с ума сошла! Молодые пришли в правительство, у тебя такие перспективы, ты просто самоубийца, ты упускаешь свой шанс!" Но я-то понимала, что они имеют в виду совсем не те шансы.

    Только с появлением дочки поняла, что она действительно меня спасла. Не замечая того, я очень сильно устала, от своих мозгов, от своей крови, от всего, что я выделывала в своей жизни, от вечной гонки, от постоянного перенапряжения, попыток прыгнуть выше головы. Не жизнь, а какая-то мясорубка, хотя у людей, наверное, бывает и пострашнее, и потяжелей. И чем-то очень нехорошим должна была обернуться эта усталость. А Маша ее сняла».

Политика - не бабское дело!... Почему?

 

Думаю, что в первую очередь необходимо говорить об истории, философии и мифологии.

 

Равноправие женщин как проблема перераспределения власти

Первичное разделение труда между мужчиной и женщиной - один из самых загадочных фактов истории. Почему это разделение труда поставило женщину в неравное, зависимое от мужчины положение? Ведь именно женщина всегда обладала самым ценным качеством - способностью воспроизводить жизнь. Как это ни парадоксально, но, похоже, что именно эта способность и была причиной, которая предопределила характер неравнозначного распределения ролей между мужчиной и женщиной. За мужчиной было закреплено право на "внешнюю" деятельность, на освоение мира и господство над ним, а значит - на роль субъекта истории, а за женщиной - право на рождение и воспитание детей, на обустройство дома, быта, т. е. Право на то, что в новое время определяют как жизнь в сфере "частной". И здесь, в доме, в "частной" сфере женщина тоже оказалась подчиненной мужскому авторитету, стала объектом его власти. Мифология исторического времени фиксирует строгую соподчиненность в отношениях между полами: мужчина - полноценный человек, субъект истории, существо мужского пола; женщина - существо женского пола, жена своего мужа, объект его власти - власти рода, рода патриархального, где наследование идет по мужской линии.

В XVII-XVIII веках вспыхивает целое созвездие королев, цариц, правительниц. Само их существование ставит под сомнение миф о "природном назначении" женщины, пусть даже речь идет как бы об "исключении из правил". Тогда же, в XVII веке, разворачивается теоретический спор о положении женщины в обществе. Появляются серьезные сочинения, опровергающие традиционные взгляды на женщину и обосновывающие ее право считаться таким же полноценным человеком, как мужчина.

Разоблачив абсурдность мифа о женщине как о существе второго сорта, органически неспособном быть равным мужчине, просветители воздержались, однако, от признания ее гражданской состоятельности - ее способности выступать в роли субъекта истории. Более того, именно исходя из идеи "естественного права" они отказали ей в этом признании. Историк и романистка Д. Годино писала, что к началу Великой Французской Революции, несмотря на формальное непризнание, женщины принимали активное участие в жизни общества: огромная масса женщин работала на себя и обладала экономической независимостью, простолюдинки свободно посещали публичные места, светские дамы руководили из своих салонов придворной жизнью, диктовали моду не только на платье, но и на идеи. Больше того, в канун и в первые годы революции в общем хоре требований свободы от деспотического гнета зазвучали и голоса женщин. Они добивались признания их прав на гражданскую жизнь - в форме ли права на труд или права на образование, права на уважение в семье и обществе. Постепенно возник целый поток авторских и анонимных брошюр, статей в женских газетах и журналах, особых, "женских", наказов. Это и брошюра мадам де Суаси "Женщины, как их следует видеть", и брошюра мадам де Гакон-Дюфур "Памятка по поводу женского пола", и анонимные брошюры "Крик честной женщины", "Очевидная истина". Революционные законодатели так и не признают за женщинами права быть включенными в категорию "свободных" и "равных". И этот отказ, сначала в виде умолчания, а затем явный, юридически оформленный, приведет к возникновению совершенно нового общественного явления, феминизма (от франц. "femme" - "женщина"), - движения в защиту политических и гражданских прав женщины.

Начиная с 30-х годов XIX века капитализм стремительно врывается в жизнь Западной Европы. «Я работаю, значит, я существую". Это утверждение стало в XIX веке опорой для феминизма. Великие утописты двумя фразами в сущности создали основу для переворота в общественных представлениях о существе гендерных отношений. Они вышли за пределы суждения о "природном назначении" женщины, нисколько на него не посягая и не оспаривая. Тем самым появилась возможность говорить о том, что помимо репродуктивных, природных функций, у женщин могут быть еще и другие - социальные, гражданские функции, и что все эти функции способны не отрицать, а дополнять друг друга. Отныне речь шла уже не столько о "естественном", сколько о социальном праве женщины, праве на свободу, равенство, братство. Этот теоретический фундамент упрочил все феминистские идейные конструкции. К началу XX века их было довольно много: активно действовали суфражистки, отстаивавшие политико-правовое равенство женщины; социалистки, защищавшие идеи равной оплаты женского труда, участия женщин в профсоюзах; радикальные феминистки, пропагандировавшие идеи сознательного материнства и контроля над рождаемостью; возникали женские благотворительные общества, а на их основе - христианский феминизм. Все эти направления, каждое на свой манер, помогали женщине, так или иначе, осваиваться с новой для нее ролью субъекта истории. В результате медленных, "ползучих" завоеваний в конце XIX - первой половине XX века женщинам удалось добиться права на образование; на равный с мужчинами труд и заработную плату, позднее - получить право голоса и право быть избранными, сначала в местные, затем в высшие эшелоны власти, право входить в профсоюзные организации и политические партии, право на развод, кое-где - на применение противозачаточных средств и на аборт; право на государственную помощь по беременности и родам, на отпуск по уходу за ребенком и т.д. Так, медленно и постепенно, начинались сдвиги в социальных отношениях пола, происходило завоевание женщинами права на власть, а затем - и самой власти.

Широкое распространение "гендерных" исследований в США, Канаде, Скандинавских странах оказало самое значительное воздействие на эволюцию общественных норм и представлений об отношениях между полами и назначении женщины. Об этом говорят самые простые примеры, в частности, скажем, такие: 56% американок открыто признают себя сегодня феминистками, один из десяти американских служащих в армии - женщина, половина постов во всех структурах управления в Норвегии принадлежит женщинам. Дело, разумеется, не сводится только к распространению "гендерных" исследований и их пропаганде в обществе. Главное заключается в векторе, направлении общественного развития. Но научные знания, со своей стороны, стимулируют перемены в массовом сознании, способствуют утверждению определенных ценностей и норм, определяют содержание новых законов, способствуют изменению нравов, традиций, институтов. И спор о назначении женщины, начатый небольшой группой феминисток, заявивших миру в конце 60-х годов: "я мыслю, значит, я существую", сегодня получил завершение в принятых международным сообществом документах, таких, как Конвенция ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.), где женщина признается таким же полноценным субъектом истории, как и мужчина. А неофеминистский лозунг "Мое тело принадлежит мне!", под которым развернулась гигантская кампания за легализацию абортов, в этих же документах переведен в положение о том, что рождение детей - это право, а не обязанность женщины. Иначе говоря, личность женщины оценивается сегодня международным правом выше, чем ее "природное назначение", природная функция.

Подытожив все вышесказанное, хотелось бы сделать вывод: очень долгое время женщина воспринималась как «второсортное существо»  в некоторых странах похожее представление о женщине продолжает существовать. И, к сожалению, в России  можно встретить такое мнение. Многие мужчины не понимают -  Разве можно променять тихие женские радости: штопку носков, чистку унитазов, вытирание сопливых носов - на власть, известность, ощущение собственной силы и значимости?

Гендерное равенство - фундамент современной демократии

«Именно гендерное равенство справедливо называют фундаментом современной демократии, главным качеством которой является участие всех граждан - как мужчин, так и женщин в определении целей и путей общественного развития.

Далеко ли, с этой точки зрения, продвинулась в последние десятилетия Россия? Насколько увязан провозглашенный в действующей Конституции Российской Федерации курс на построение в нашей стране правового демократического государства с идеей гендерного равенства, а также с реальной ситуацией в сфере политики?

Как вы знаете, благодаря настойчивости женских организаций в текст принятой в 1993 году Конституции Российской Федерации была включена новая правовая норма, которая была призвана гарантировать не только формально-юридическое, но и фактическое равенство шансов для женщин и мужчин. Она закреплена в статье 19 (часть 3), которая - что знаменательно - входит в общий раздел "Права человека". Напомню ее формулировку: "Мужчины и женщины имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации".

В развитие данной нормы в 90-е годы появляется и целый ряд других правовых документов. В их числе - Указы Президента "О первоочередных задачах государственной политики в отношении женщин" (1993 г.), "О повышении роли женщин в системе федеральных органов государственной власти и органов государственной власти субъектов Российской федерации"(1996 г.), а также Постановления правительства "Об утверждении двух Национальных планов действий по улучшению положения женщин и повышению их роли в обществе", в которых также содержалось обязательство расширить представительство женщин в структурах государственной власти.

Свой вклад в обеспечение условий для реализации принципа равных возможностей женщин и мужчин вносит в 90-е годы и законодательная власть. Важными актами последней стали, в частности, ратификация Конвенции N 156 МОТ "О равном обращении и равных возможностях для трудящихся мужчин и женщин: трудящиеся с семейными обязанностями" и принятие "Концепции законотворческой деятельности по обеспечению равных прав и равных возможностей мужчин и женщин".

Решили ли все эти законодательные акты, указы, постановления проблему полноценного участия женщин в принятии государственных решений, участия в политике? Нет. Почему? Скорее всего, потому, что проблема равных возможностей женщин и мужчин так и не стала в эти годы приоритетной для нашего государства.

Показательно, что практически все перечисленные выше документы по обеспечению гендерного равноправия не предусматривали ни финансовых, ни организационных ресурсов для обеспечения тех обязательств, которые брало на себя государство. Например, из государственного бюджета не финансировались напрямую ни первый, ни второй Национальные планы по улучшению положения женщин. Показательно также, что перечисленные президентские указы сегодня считаются уже устаревшими, недействующими.

Деятельность этих структур - при всем их различии, предопределена рядом общих обстоятельств. Первое, и, пожалуй, главное из них, заключается в том, что существование каждого из этих органов обосновано не специальным законом, а либо постановлением правительства, либо постановлением других государственных органов и потому всецело зависит от взглядов и намерений руководства той или иной государственной структуры. Не случайно, скажем, в какой-то момент, после пяти лет довольно успешной работы, при очередной реорганизации Администрации Президента исчезла Комиссия по делам женщин, семьи и демографии при Президенте РФ. Точно так же после реформирования Совета Федерации растворился в недрах новых структур Комитет по делам женщин при Председателе Совета Федерации. Позднее он был восстановлен, но в иной форме и с иными полномочиями. В момент очередного парламентского кризиса в конце мае 2002 года был поставлен под удар и парламентский Комитет по делам женщин, семьи и молодежи.

Вторая особенность состоит в том, что эти органы действуют в основном на федеральном уровне - у них нет своей развитой инфраструктуры в регионах страны. Исключение в этом плане составляет лишь межведомственная Комиссия по вопросам положения женщин при Правительстве РФ. Только ее деятельность в последние годы стала опираться на соответствующую институциональную вертикаль в субъектах РФ. И то далеко не во всех. По официальным данным, аналогичные Комиссии действуют в 31 регионе страны; в остальных они отсутствуют. Правда, достаточно развитой региональной инфраструктурой обладает Департамент по делам детей, женщин и семьи в Министерстве труда. Он имеет соответствующие подразделения практически во всех регионах страны, но не как самостоятельный орган, а как подразделение, действующее в органах социальной защиты населения.

Отсюда становится очевидной третья особенность данного национального механизма. Судя по названиям этих органов и их размещению в структуре исполнительной власти страны, в государственной политике в области равноправия нет единого концептуального подхода ни к определению ее целей и задач, ни к средствам и формам их достижения. Больше того, приходится констатировать, что государственную политику в этой сфере определяет не принцип гендерного равенства, закрепленный в действующей Конституции. Нынешняя исполнительная власть скорее ориентируется на прежний социалистический подход к реализации идеи равноправия с акцентом на государственный патернализм и сложившийся в его русле концепт "улучшения положения женщин".

Во многом поэтому гендерная асимметрия по-прежнему остается одной из наиболее характерных черт российской политической системы[6]»

 

Проблема в технологиях: ... «промоушн у тебя не тот...»

Как в целом воспринимают «политиков в юбке» у нас в России. ОБ АУДИТОРИИ ЗДЕСЬ ВПЕРВЫЕ. А ЗРЯ.

Разброс мнений зависит от пола, возраста, социального статуса опрошенных, что совершенно закономерно. Но встречаются и непредсказуемые реакции на ту или иную личность, которые можно объяснить только индивидуальными особенностями «экспертов».

Понятно, что многим ветеранам нравится Екатерина Лахова, как положительный образ женщины-труженицы, врача, которая не оперирует сложными экономическими терминами, но апеллирует к «правде жизни», ориентирована на самые широкие массы таких же, как она, женщин.

У мужчин, как правило, вызывает положительно-нейтральную реакцию Элла Памфилова: женственна, корректна, в меру умна. Но почему-то многих из них она и раздражает. В чем дело? Беседуя с Памфиловой, слышим от нее то же самое: «Нередко на представителей сильного пола действую, как красная тряпка на быка. Думаю, это оттого, что я вмешиваюсь в сугубо мужские дела, в частности, освобождение заложников».

«Совершенно несопоставимо в пропорциях к количеству женского населения Федерации. Отдельные голоса, в основном голоса феминисток и примкнувших к ним ренегатов-мужчин, звучат - и даже звучат регулярно: доколе, по какому праву, и давайте все изменим, может быть, даже введем квоту для женщин в парламенте. С не меньшей регулярностью им отвечают со страниц центральных и периферийных изданий разные искушенные в народных чаяниях и политических технологиях персонажи. Понимаем вас, бабоньки, однако - электорат не дозрел. Тут и психологи вмешиваются, аргументировано разъясняют аудитории, что если женщина, как полагается политику, умная, волевая, активная и целеустремленная, то она уже и не женщина. Она мутант. У нее мужские гормоны преобладают...

И вообще, по мнению Елены Шерман, автора статьи «Политика женского рода», от хорошей жизни еще ни одна женщина в политику не полезла.

Настоящая женщина - ну, такая ручная, домашняя, в стиле незабвенной Душечки - никогда не променяет. Правда, ей никто и не предлагал и не предложит, ну да это к слову.

Вопрос о причинах скудного присутствия прекрасного пола в политике и власти (так не соответствующего его возможностям и потребностям) можно было б считать закрытым, если б не одно обстоятельство. Почти 60% россиян положительно относятся к женщинам-политикам. Четверть россиян относятся к ним отрицательно, 16% затруднялись ответить.

Конечно, отношение колеблется в зависимости от пола, образования, места жительства и т.д., но все же в целом, как видим, никто не вопит "назад на кухню!" и не загораживает грудью нашим золушкам светлый путь. Да и сами золушки, слава богу, больше верят себе, чем стремительно устаревающим гендерным стереотипам, что подтверждают списки кандидатов на выборах всех уровней.

Однако результаты их чаще всего не в пользу прекрасных дам. И тот факт, что, несмотря на в целом позитивное отношение широких масс к женщинам-политикам и наличие инициативы с их стороны, лишь единицам удается прорваться и закрепиться на московском политическом Олимпе (и местных политических олимпиках), заставляет сделать вывод, напрашивающийся сам: проблема не в материале, проблема в технологиях.

Сущность этих проблем заставляет вспомнить уже не очень новый анекдот про крысу и хомячка. "Отчего это, - спрашивает хомячка крыса, - оба мы с тобой - грызуны, оба довольно противные, но меня люди ненавидят, травят ядами, со свету сживают, а тебя холят, лелеют, разводят?" - "Видишь ли, крыса, - отвечает продвинутый в пиар-технологиях хомячок, - промоушн у тебя не тот".

Увы, практически у всех женщин-политиков (даже у тех, которые не вызывают ассоциации с крысой и у наиболее яростных противников) промоушн решительно не тот. Чтобы иметь успех, образ политика должен ассоциироваться в массовом сознании с одной из архетипических фигур коллективного бессознательного, например, Отцом или Воином. И не больше. Но и не меньше. Вычленить данные архетипические фигуры в сознании/подсознании данного этноса также не сложно. Для этого есть фольклор, а для более развитых культур - литература, кино, живопись и т.д. (в свою очередь, черпающие из фольклора обеими руками).

Применительно к русской культуре мы можем говорить о следующих особенностях восприятия женского образа. Прежде всего, в русском фольклоре отсутствует столь привычный для иных традиций образ женщины-возлюбленной. Героиня его либо незамужняя, невинная девица, либо жена, либо вдова, добрачные отношения - отношения жениха и невесты. Все, что происходит вне супружеского ложа, определяется не как страсть и не как естественная потребность. Для него есть только одно слово - блуд. Средневековое противопоставление плоти и духа пережило петровские реформы и радикальные эксперименты позитивистов-нигилистов XIX века, дожило до XX века и все еще неплохо чувствует себя сегодня. Если кто сомневается, почитайте газеты: там время от времени публикуют письма женщин, оскорбленных рекламой прокладок по телевидению (массовое сознание, базирующееся на стереотипах, шокирует вторжение "запретных", "низовых" тем в "высокие", "культурные" сферы).

Отсюда вывод первый: женщина, пытающаяся отождествить свой имидж с образом "любовницы", никаких шансов на успех в российской политике не имеет. Чиччолина здесь не пройдет (да и в Италии уже вышла в тираж). Самое интересное, что тот самый продвинутый избиратель, исповедующий в личной жизни крайне либеральную мораль, первый с брезгливой улыбкой откажется голосовать за женщину-политика, осмелившуюся откровенно рассказать о своем сексуальном опыте, и Маша Арбатова, так и не ставшая депутатом Госдумы, тому первый пример.

Далее, при всем богатстве и разнообразии героинь русской классики, мы не найдем там ни одной женщины-интеллектуалки, изображенной всерьез и уважительно. Заметьте - умные женщины есть: и Елена из "Накануне", и княжна Марья из "Войны и мира", и в полифонии Достоевского женские голоса звучат не менее убедительно и весомо, чем мужские - а вот интеллектуалок, непрерывно рассыпающих блестки своей эрудиции, нет - или они откровенно пародийны. И что очень любопытно, часто самым убедительным женским аргументом является молчание. Раскольников разговорчив, Соня молчалива, но в их яростном споре "на краю бездны" и последнее слово, и победа остаются за ней. В общем, слово сказанное - серебряное, а несказанное - золотое. Только не надо шипеть про мужской шовинизм: противопоставление молчаливой мудрости словоохотливой интеллектуальности ("умствованию") восходит, скорее всего, к средневековому исихазму.

Вывод второй: откровенная и явная интеллектуалка хотя не вызывает такого явного отторжения массового сознания, как "жрица любви", не вызывает и никакого отклика. Страшно далек этот типаж от народа, о чем свидетельствует ничтожное количество голосов, набранное в свое время на президентских выборах Галиной Старовойтовой, или очень умеренная популярность в широких массах Ирины Хакамады. В общем, для женщины-политика ум - как бюст: надо иметь, но выпячивать не стоит.

Прочие архетипы, присутствующие в русской культурной традиции, такие как уже упоминавшаяся Душечка (она же - в различных вариациях - баба-дура, она же - домашняя курица, она же делается мягче от регулярного битья: "бей бабу, мягче будет"), или ведьма (Баба-Яга, зверь-баба), и вовсе в качестве базовых для создания имиджа женщины-политика не годятся ввиду их яркой негативной окраски. (Что, в свою очередь, не исключает их использования в другом социокультурном пространстве. Так, учитывая известный релятивизм образа ведьмы в украинском сознании, некоторые черты этого архетипа использовала для создания своего имиджа украинский прогрессивный социалист Наталья Витренко, а именно энергию, агрессивность, силу и повышенную эмоциональность.)

В советское время система вывела, пройдя сквозь романтический угар яровых любовей и женщин-комиссаров-в-кожанках, особый тип женщины-функционера. Главным отличием его от мужчины-функционера была юбка. В остальном это был такой же пунктуальный исполнитель, человек-функция. Остатки данного образа донашивают такие разные политики, как Любовь Слиска и Валентина Матвиенко, но очевидно, что в новых исторических и политических условиях этот образ будущего не имеет.

Что осталось после всех вычитаний?

 Осталось то, что никогда не уходило, что спрятано в таких глубинах подсознания, куда не добраться даже с фрейдовским фонариком.

Остался образ, гениально воплощенный самой талантливой российской женщиной-политиком - Софией-Августой-Фредерикой Ангальт-Цербстской, сумевшей стать матушкой всея Руси, Екатериной Великой (и позор тому, кто дурно подумает о ее фаворитах). Да, да, все великое - просто. Самый перспективный, самый выгодный, самый естественный путь для женщины-политика - это обращение к архетипу Матери.

Мать - не просто старше и мудрее; она великая утешительница и защитница, жизнь готовая отдать за тех, кого считает своими детьми, причем дитя слабое и хилое ей дороже дитяти сильного и крепкого. Мать - великая воспитательница, носительница духовных ценностей. Мудрая мать строга, но за строгостью ее - безграничная любовь. И т.д., и т.п., и в том же духе.

Разумеется, этот имидж выдвигает свои требования к желающим его примерить. Речь идет отнюдь не об исполнении функции матери в реальной жизни (кстати, своему сыну Павлу Екатерина была не лучшей матерью, да внебрачного сына Бобринского не слишком жаловала).

Ограничения налагаются прежде всего на возраст (чем дальше за 30, тем лучше) и, как ни странно, внешность. Нежелательны ни красота (вызывает ненужные ассоциации), ни чрезмерная утонченность. Приветствуются простонародные черты (но умеренно) и легкая полнота. Непременное условие - большой житейский (не путать с сугубо женским) опыт в сочетании с известным уровнем интеллекта и эрудиции (лиц с незаконченным средним образованием просят не беспокоиться). Характер - демократическая комбинация из Кабанихи, Вассы Железновой и Матрены Тимофеевны из "Кому на Руси жить хорошо". Политическая программа не так уж важна, но зато какое поле деятельности для имиджмейкеров: тут тебе и посещение детского садика, и поддержка семьи, борющейся за спасение сына-наркомана, и забота о рождаемости, и защита солдатских матерей, и... Впрочем, представлять себе особенности предвыборной кампании еще не существующего политика - занятие хотя и увлекательное, но не более продуктивное, чем средневековые схоластические диспуты о количестве чертиков на кончике иглы. К тому же вариант с архетипом Матери - хоть и главный, но не единственный. Главное - начать, запустить механизм, перейти от любительства и интуиции к прагматизму и профессионализму (что, согласно мнению ряда психологов, ну совершенно несвойственно женщинам!). Пожертвовать иной раз прозрачной блузкой от Гуччи для простенького блузона в фольклорном стиле, а ученым термином - для поговорки или шутки; не боятся иной раз и молчания, и слишком немудреного ответа, если надо - слезу пустить, а не надо - не пустить; в общем, не теряться, искать, находить и побеждать![7]».

Это одно из мнений! Существует абсолютно другое мнение.

Образ успешной женщины-политика в современном обществе воспринимается все же скорее как "мужской", а не типично "женский". Поскольку политика - мужской мир, поэтому, желая добиться успеха в «мужском мире», необходимо «подчиняться» «мужским правилам», при этом опираются на стиль поведения в политике "железной леди" М. Тэтчер и "мистера Хиллари" - супругу экс-президента США Х. Клинтон.

Как говорят, сколько людей, столько и мнений.

Думаю, идеальный образ для женщины-политика в России не найден. Нет формулы, которая бы 100-процентно сработала на выборах.

 

Заключение

«Невозможная  женщина» возможна?!

А нужно ли женщине в политику?

Все существующие социальные вопросы, было бы правильнее решать женщине. Кто как не женщина?! Она знает все эти проблемы на примере семьи, потому что все хозяйство семьи ведет, как правило, женщина. Если это перенести в государственную плоскость, то, конечно, вся социальная проблематика должна лежать на плечах женщин. Но женщины могут решать не только эти вопросы. Конечно, военно-промышленный комплекс, наука - это и те области, куда мужчины не допускают женщин. Пока для женщин дверь туда закрыта. Хотя, мы знаем, у нас есть женщины и летчики-истребители, и в авиации, и на тяжелых работах. Но, тем не менее, туда они прорываются с большим трудом и отношение к ним специфическое, как  говорят «женщина - друг человека».

Россия представляет примерно 120 место по количеству женщин, представленных во власти. На сегодняшний день мы оказались в хвосте.
               Важно, чтобы в органах власти присутствовали умные люди, а кто это - женщины, мужчины, старые, молодые - в принципе не так важно. Но такое положение очень опасно, по мнению Светланы Мурашко, председателя Межрегионального общественного движения, гендерный дисбаланс в российской власти опасен. Потому что нормальная работа и принятие решений происходят только в том случае, если во власти находится 40% или хотя бы 35% женщин.

Должны присутствовать умные люди, в первую очередь, профессионалы. Но нужно признать, что существует проблема, на сегодняшний день, если выдвигаются женщина и мужчина, отдают предпочтение мужчинам. И даже наши уважаемые женщины тоже отдают предпочтение лидерам-мужчинам, а не женщинам.

Даже невозможность войти женщины во власть психологически обоснована и политически обоснована, потому что мы все хорошо знаем, что PR- компании, в конечном счете, являются определяющими для электората. Именно они создают тот или иной имидж политика, выдвигающегося в законодательные или исполнительные органы власти. Как показывает статистика, и крупные PR-компании, и мелкие, предпочитают работать с кандидатами-мужчинами.
               Считается, что с  мужчинами  работать легче. Потому что не нащупан оптимальный, устраивающий всех имидж женщины-политика, который был бы беспроигрышен для всех слоев российского населения. Нащупать его достаточно сложно, но можно. Поэтому  виден перекос от маскулинизированного образа женщины-политика до образа изнеженной барышни XIX века, которая взывает не столько к интеллекту, к какому-то политическому рассудку, сколько к эмоциям мужчин. В этом плане, здесь предстоит большая работа.

В апреле 2003 года начало свою работу Межрегиональное общественное движение «Женщины во власть», поддерживающее идею равноправного участия женщин в управлении обществом, которое считает своей первоочередной задачей создать удачный, работающий, функциональный образ женщины-политика на всех уровнях власти, начиная от Думы и заканчивая законодательными органами на местах. Светлана Мурашко: «Нами создается определенный резерв женщин-политиков, над которыми будут работать психологи, социологи, визажисты, преподаватели риторики. Помимо лидерских качеств, которыми априори должны обладать женщины, движущиеся во власть и в политику, мы должны подсказать этим женщинам какие-то PR- ходы, навыки хорошей вербальной коммуникации внешнего предъявления. Я думаю, что на этом пути у нас возникнет очень много кандидатур, которые будут гораздо более выигрышны, чем мужчины-политики».

Список используемой литературы

• 1. Дейвис Ф. Ваш абсолютный имидж: Книга для политиков и бизнесменов, мужчин и женщин / Пер. с англ. В. М. Титковой. М., 1997
• 2. Марченко Г.И., Носков И.А. «Имидж в политике».
• 3. Панасюк А.Ю. Вам нужен имиджмейкер? М., 1998
• 4. Почепцов Г.Г. Профессия: имиджмейкер., К., 1998
• 5. http://www.psycho.ru/ (Психология и бизнес Online), "Имидж политического деятеля и его составляющие" (20.01.2002) авт. Людмила Шибут.
• 6. http://www.ruthenia.ru/ Харизма современного политика и как ее создать. Александр Сосланд.
• 7. http://www.hakamada.ru/ официальный сайт Ирины Хакамады
• 8. http://www.politanalysis.narod.ru/ Центр эмпирических политических исследований Санкт-петербургского государственного университета. О.В. Попова Российские женщины-политики: проблемы эффективности имиджа и формирования группы поддержки.
• 9. Журнал "Пресс-служба" №1, 2003. "Имидж политика", авт. Константин Киуру.
• 10. «Новая газета» № 25 «Некоторые предпочитают блондинок» авт. Валерия Стрельникова
• 11. «Известия» 07.05.2003. «Отец-спасатель никому не нужен». Сергей Тумановский
• 12. «Лингвистические аспекты стратегии и тактики создания имиджа политика» Куликова Э.Г., Анистратенко Н.Г. 27.04.2003 г.
• 13. «Независимая газета» 24.11.2003 «Ролики политических партий на голубом экране», автор - Наталья Яшина
• 14. "Фигуры и лица" - приложение к "Н. Г." №3 (24) февраль 1999.
• 15. www.russ.ru/politics/20030306-sher.html Елена Шерман «Политика женского рода»
• 16. http://www.gender.ru/russian/public/lunjakova/2003/gender/07.shtml Светлана Айвазова Гендерное равноправие в сфере политики
• 17. http://www.owl.ru/win/books/rw/o1_1.htm Светлана Айвазова «Русские женщины в лабиринте равноправия»
• 18. http://www.tehnocom.ru/group.phtml?gid=B00120037773 Харизматический фактор в формировании эффективного имиджа политика авт. Валентина Метаева

  ---

[1] http://www.tehnocom.ru/group.phtml?gid=B00120037773 Харизматический фактор в формировании эффективного имиджа политика авт. Валентина Метаева

 

[2] «Пресс-служба» №1 2003 «Имидж политика» Константин Киуру

[3] http://respublica.com.ua/politics/2006/05/4/respublicanews.2006-05-04.6232501917/addtoFavorites «Три имиджа женщин в политике» Анна Кравченко.

 

[4] «Известия» 07.05.2003. «Отец-спасатель никому не нужен» Сергей Тумановский

[5] «Имидж политического деятеля и его составляющие" (20.01.2002) авт. Людмила Шибут

[6] С.Г. Айвазова «Гендерное равноправие в сфере политики» http://www.gender.ru/russian/public/lunjakova/2003/gender/07.shtml

[7] Русский журнал Е. Шерман «Мало в России дам-политиков».