Смысловая структура вещи

Николаева Е. 502Смысловая структура вещиСодержаниеВведение1.Первое впечатление 2. Культурологический анализ вещи2.1. Культурологическая вертикаль2.2. Культурологическая горизонталь3. Смысловая структура вещи 3.1. Онтологический смысл 3.2. Функциональный смысл 3.3. Знаковый смысл 3.4. Аксиологический смысл 3.5. Культурно-исторический смысл 3.6. Культурно-символический смысл 3.6. Личностно-ассоциативный смысл 3.8. Актуальный смысл 3.9. Художественно-образный смысл Заключение Список использованных источников  ВведениеДизайн – это творческий и проектный вид деятельности, использующий методы художественного проектирования, достижения науки и техники. Дизайн подвластен социуму, его культуре и времени.Создавая вещь, дизайнер вкладывает в неё некоторые смыслы, которые считываются через её разнообразные характеристики. Таким образом, эти характеристики вещи не случайны – цвет, форма, материал, текстуры. Они передают нам информацию о вещи помогая вникнуть в смыслы. Чтобы научиться пользоваться вещью следует понять её функциональный смысл, но для того, чтобы пользоваться вещью было приятно, комфортно, удобно, необходимо постичь её онтологический, духовно-ценностный, культурно-исторический и –символический смысл.Но смыслы вещи не лежат наверху (иногда даже функциональный смысл нельзя определить с первого взгляда), они выявляются в процессе анализа смысловых уровней вещи. Естественно, что бы полюбить игрушечного плюшевого медвежонка никто не будет проводить подобного рода анализ. Он мягкий, пушистый и с ним так приятно засыпать в обнимку. В то же время анализ смысловых уровней необходим для понимания дизайнерских замыслов – что же вкладывал автор в данную вещь, что он хотел донести до нас. Особенно это актуально в современном мире, когда с каждым днём появляется все больше непонятных на первый взгляд «девайсов», вызывающих иногда умиление, а иногда и отвращение.Я решила проанализировать смысловые уровни вещи – незамысловатого USB-устройства – игрушечной ёлки. Мой выбор объясняется желанием выяснить, какими же смыслами  наделена вроде бы обычная игрушка и какие ценности она в себе несёт. Да и просто -   актуальная вещь в преддверии праздника.1.      Первое впечатление гот вещи.Накануне праздника новогодняя ель становится очень популярна - появляются разнообразные интерпретации настоящего дерева – елка искусственная, елка нарисованная. Это становится обыденностью и мало привлекает внимание. Однако USB-елка при первой моё встрече с ней привлекла моё внимание. Игрушка стояла на мониторе и, переливаясь тремя цветами, выглядела очень мило. Вещь сравнительно не новая, впервые я увидела такую два года назад, но предполагаю, что появились подобные игрушки лет пять назад.Данная вещь представляет из себя небольшого размера настольную игрушку-сувенир в виде ёлки, сделана она из прозрачного матового пластика, подключается к персональному компьютеру через порт USB и переливается несколькими цветами – «горит» почти как настоящая новогодняя красавица.Ёлка-сувенив вызывает положительные эмоции, и немножко создаёт новогоднее настроение. 2.      Культурологический анализ. 2.1.                        Культурологическая «вертикаль». Каким бы супер современным ни был дизайн, «прообразы» создаваемых вещей следует искать в истории и культуре общества. Знание «первообраза» полезно как для дизайнера, так и для пользователя вещи, ведь ценность «первообраза» может сохраниться и в новой вещи, и тем самым наделить эту вещь дополнительным смыслом.Настольная USB-ёлка не что иное, как одна из интерпретаций новогоднеё елки – одного из основных символов нового года. В то же время новогодняя ель – это наряженное дерево. Таким образом «прообразом» игрушки – сувенира тоже является настоящая живая ель.Указом Петра I от 19 и 20 декабря 1699 года вводилось новое летоисчисление: не от сотворения мира, а от Рождества Христова; новолетие начиналось не с 1 сентября, а с первого января, как во всех европейских странах. Празднование Нового года должно было происходить с 1 по 7 января. Ворота дворов надлежало украшать сосновыми, еловыми или можжевеловыми деревьями, а ворота бедных владельцев – ветвями.С тех пор уже более трёх столетий люди нашей страны считают новогоднюю ель главным символом зимнего  праздника,  и украшают ею свои дома. 2.2.                       Культурологическая «горизонталь» Данная вещь абсолютно адекватно вписывается в наш современный мир со всеми современными технологиями. Наш век – век компьютеризации. Компьютер уже не только техническое средство, но и своего рода предмет интерьера – «мебель». Компьютер тоже вещь. И в данном случае проявляется «закономерность отношения «человек - вещь»: вещь предполагает другую, порождает её».Можно сравнить компьютер с другим предметом мебели – например с комодом. Что мы сделаем с новым комодом? Конечно же, забьем его разными вещами,  а сверху НА комод обязательно поставим рамки с фотографиями, вазочку с цветами и какую-нибудь бронзовую статуэтку.Аналогично и с компьютером – мы присоединяем как очень нужные вещи: принтер, сканер, копир, так и не очень нужные но «приятные глазу», как например USB-ёлка.В каком-то роде появляется мода на USB-игрушки. В современном мире их становится очень много – заяц-«напоминатель», рамка для фотографии, бездымная пепельница.Стоит предположить что обладатели таких вещей – это молодёжь, офисные работники и менеджеры среднего звена. Люди, имеющие ежедневный непосредственный контакт с современными технологиями. Почему именно они? Потому что подобные вещи используют USB-порт, как источник питания, соответственно расположить такого рода игрушку можно только на рабочем столе рядом с компьютером. Так же к потребителям данной вещи можно отнести всех людей, чьи жилищные условия не позволяют поставить дома настоящее новогоднее дерево.Попытаюсь выделить некоторые их психологические качества. Наверное, стоит предположить, что эти люди чуточку романтики. Они эмоциональны и сентиментальны, ждут праздника и немного верят в чудо. Конечно же в большинстве случаев такими качествами обладают женщины.  3.      Смысловая структура вещи. 3.1.                       Онтологический смысл  Онтологический смысл включает в себя все те элементы, которые привлекают внимание: форма, цвет, материал, блеск, прозрачность. Помимо привлечения внимания данные характеристики  создают эмоциональное восприятие – понравилась / не понравилась вещь.Такие качества как цвет и форма играют важную роль и могут еще на бессознательном уровне  восприятии определить, понравится, или не понравится вещь человеку.Форма.  Форма анализируемой вещи повторяет форму настоящего дерева -  ели, и тем самым не затрудняет распознавание.Цвет.  Создавая новую вещь, дизайнер заранее должен задуматься о том, какого цвета будет она. Цвет способен не только раскрыть некоторые качества вещи, но и заставить человека переживать различные эмоции. Это будет зависеть и от психофизических характеристик цвета, и от личностных переживаний отдельного индивидуума. Помимо различных существующих теорий цветовосприятия,  человек может воспринимать отдельные цвета через призму собственных чувств, воспоминаний. Различные вероучения, традиции и обычаи разных стран так же накладывают свои отпечатки на цветовосприятие. Так, к примеру, в одной стране белый цвет символизирует смерть, тогда как в другой – жизнь.Такие аспекты важно учитывать при создании вещи и в выборе цвета ориентироваться  в первую очередь на целевую аудиторию. Сувенир выполнен из белого пластика и в выключенном состоянии мы видим белую елочку. Белый цвет неестественен для ели,  да и вообще для дерева. Но данная вещь не претендует на реализм – это игрушка-сувенир, и её задача, в какой-то степени отвлекать нас от реальности,  а  не приближать к ней. Белый цвет располагает к знакомству, общению, он коммуникабелен, открыт. Не стоит волноваться что данная вещь не впишется в обстановку рабочего стола, ведь белый цвет способен сочетаться со всеми другими цветами, что сохранит гармонию на рабочем месте.Однако включенная ёлочка начинает переливаться красным, синим и зелёным цветами.Красный – цвет жизни. Он активен, целеустремлён. Это цвет движения. Красный цвет способен возбуждать, стимулировать к действию.Синий – цвет задумчивости, равномерности и равновесия. Он успокаивает и расслабляет. Способен заставить человека сконцентрироваться и собраться с мыслями.Зелёный – цвет природы. Он успокаивает и умиротворяет. Это цвет рациональности и здравого смысла.На мой взгляд, данное сочетание цветов удачно для игрушки – сувенира. Расположенный на рабочем месте он будет способен успокоить владельца, заставит собраться с мыслями и простимулирует продолжить работу.  Смена цветов в данном случае создаёт необходимый контраст приятного и полезного.Свет. Без света нет цветов. Цвета рождаются только в присутствии света. Особенно наглядно это отображается на данном примере USB-елки, ведь пока не подключить её к источнику питания она не начнёт переливаться разными цветами.«Окружение светом способно создать эффект ирреальности». Переливающаяся елочка выглядит волшебной, сказочной, как и подобает выглядеть новогоднему дереву.Прозрачность.  Прозрачность как бы «открывает» вещь и способствует более лёгкому контакту человека с вещью. Прозрачность приоткрывает завесу тайны, показывая, что же там внутри. Прозрачность провоцирует действия мысли, заставляя воображение «достраивать» недостающие элементы.Матовый пластик, из которого сделана елочка, создает эффект полупрозрачности. Игрушка вроде бы прозрачна, но в то же время матовость не даёт разглядеть, что же там внутри. Это придаёт дополнительную загадочность и заставляет подключить фантазию и «дорисовать» то, что  находится внутри. Маленький ребёнок, к примеру, вполне может представить, что внутри елочки сидит маленький эльф и светит разными фонариками. Не стоит забывать, что это новогодняя игрушка. 3.2.                       Функциональный смысл  Функциональный смысл в большинстве случаев легко определить. Например, стул – чтобы сидеть, кровать – чтобы спать, стол – чтобы есть. Хотя встречаются и исключения. Этот смысл, на мой взгляд, очень важен для восприятия вещи и зарождения симпатии к ней, комфорта, ведь нам гораздо чаще нравятся полезные вещи, чем бесполезные. Вещи созданы, чтобы удовлетворять определённые потребности человека, и для правильного определения этих потребностей необходимо знать функциональный смысл вещи.Человеческие потребности можно разделить на несколько групп: физиологические, психологические, социальные, культурные, духовные и др. Анализируемую вещь я изначально отнесла к разряду игрушек – сувениров. Казалось бы абсолютно бесполезная вещь. Но это только на первый взгляд. Функция игрушек – радовать, переносить нас в детство, отвлекать от обыденности, функция сувениров – напоминать, вызывать положительные чувства и эмоции. И сходя из ранее сказанного, что данная вещь является в основном неким украшением рабочего места, то я бы определила  функцию непосредственно USB-ёлочки, как создание праздничного настроения, а так же расслабление, напоминание о празднике, в течение рабочего дня, и классифицировала бы данную потребность как духовно-эмоциональную. Как часто мы совсем забываем о предстоящих праздниках и других важных событиях, углубившись в работу и в дела? Вот именно в таких случаях данная вещь будет полезной.«Дифференциация потребностей приводит к дифференциации функций» – елка напольная, елка настольная.В использовании данное устройство совсем несложное. Всё что нужно- подключить ёлочку к USB-порту компьютера. Деталей тоже намного – собственно сама елка-игрушка и провод. Всё это исключает недопонимания в процессе использования. Благодаря прозрачному пластику ёлочка выглядит хрустальной, но пластик придаёт прочность и надёжность, поэтому не стоит бояться, что игрушка случайно упадёт с монитора и разобьётся. И, конечно же, вещь эргономична и не занимает много места. Все эти качества в совокупности обеспечивают удобство использования и располагают человека к «общению»   с вещью. 3.3.                       Знаковый смысл  Знаковый смысл способен передать статусное положение человека в обществе, определить его основные идеи и пристрастия. Так, к примеру, знаковым смыслом будут обладать часы «Ролекс», и определять своего владельца как человека с высоким статусом и заработком выше среднего. А увесистая железная цепь на одежде подростка отнесёт его к одной из молодёжных субкультур (металлисты, рокеры). Знаковый смысл, в отличие от предыдущих, в первую очередь несёт информацию о владельце вещи, а не о ней самой. В прошлом веке, пышность новогодней елки и её наряд многое мог сказать о её владельце. Большие красивые и ветвистые деревья украшали дома богатых людей, семьям победнее доставались маленькие невзрачные деревца. А самые бедные крестьянские семьи и вовсе не могли себе позволить новогоднюю елку, и украшали дом еловыми ветками.Конечно же, анализируемая игрушечная елочка, в современном мире не придаст своему владельцу отличительный социальный статус. Так же она не определит его пристрастия.   И всё же создавая вещь, автор не мог не вложить в неё знаковый смысл. Его сувенир предназначен для своего рода людей-новаторов. Для тех, кто не боится технического прогресса, для тех, кто готов идти в ногу со временем. Вероятнее всего – пользователями вещи будет молодёжь, ведь именно молодые люди меньше боятся инноваций и быстрее привыкают к ним.  3.4.                       Аксиологический смысл  Аксеологический (духовно-ценностный) смысл, по своей связи близок к знаковому,  но он наиболее индивидуализирован и связан с образом жизни обладателя вещи. Он включает ценностные ориентиры, зафиксированные в вещи. Знание ценностного смысла вещи, хотя бы интуитивно способно повлиять на поведение человека.Анализируемая USB-игрушка очень проста, и наверняка говорит о простоте своего обладателя. Игрушка обычна и необычна одновременно. Она почти ничем не отличается от простой пластмассовой елки, и в то же время отличается очень сильно. Так же и её владелец – будучи окружён обыденностью вещей, он желает отстраниться от них, и внести некоторую необычность. Можно бы было предположить, что сувенир способен рассказать о религиозных пристрастиях и, что её владелец – христианин. Так как изначально елка – символ рождества, а рождество – христианский праздник. Таким смыслом можно было бы наделить данный сувенир на западе. Вот только в нашей современной России елка – символ Нового года, а новый год не относится к числу религиозных празднований. И общество нашей страны не воспринимает новогоднюю ёлку, как религиозный символ. И в то же время украшать елку – это культурная традиция. И подобный сувенир, стоящий на рабочем столе человека, будет нести ин6формацию об его приверженности определённым ценностям, нормам и традициям.            3.5.                       Культурно-исторический смысл  Этот смысл говорит о связи вещи с каким-либо значимым историческим событием. Чем более ценно событие в культурно-историческом контексте, тем более большей культурно-исторической ценностью наделяется вещь. В нашей культуре наряженная елка – это символ нового года, а новый год, не только национальный праздник, но и, наверное, самый позитивный. Праздник, состоящий из множества традиций, соблюдение которых имеет культурно историческую значимость. Более трёх веков назад, своим указом, Пётр I заложил эти традиции, которые соблюдаются и по сей день. В XVIII веке эти традиции должны были сблизить нашу культуру с европейской, к чему и стремился Пётр I.  Сегодня же - это просто дань культурной и исторической памяти и просто приятный ритуал. В рабочий офис нельзя принести живую елку, даже ради соблюдения традиций, а вот украсить рабочее место при помощи небольшой USB-игрушки никто не запретит.  И казалось бы, что маленькая елка – всего лишь сувенир, но сувенир с большим культурно-историческим смыслом.  3.6.                       Культурно-символический смысл  Культурно-символический смысл раскрывает наличие в вещи тех или иных известных культурных символов. Символ – это художественный образ, условно передающий какую-либо мысль, идею, переживание.  Как уже упоминалось выше, сама новогодняя елка уже является культурным символом. Но помимо этого ель – это дерево, а дерево в свою очередь тоже может рассматриваться как символ. Дерево – символизирует природу и жизнь. Дерево было одним из первых материалов для сооружения оружия, орудий труда. Так же дерево давало еду и огонь. Дерево защищало, укрывало от дождя. Таким образом, дерево можно рассматривать как символ достатка. Некоторым деревьям люди поклонялись как богам, их охраняли и оберегали. В других случаях люди создавали богов, покровителей флоры, и поклонялись им. Позже, срубая дерево для строительства дома, человек просил у него прощения и объяснял необходимость такого поступка. Люди издавна наделяли растения душами, и действительно верили, что они живые.В современной культуре дерево продолжает символизировать связь с природой и здоровьем (очень часто дерево можно наблюдать на логотипах и вывесках аптек, лекарств и мед учреждений). Таким образом, если провести  связь с маленькой елочкой-сувениром, тои её можно наделить такими же смыслами, превращая как бы в «оберег».  3.7.                       Личностно-ассоциативный смысл  Личностно-ассоциативный смысл рождается в ходе освоения, использования и обживания вещи и связан с индивидуальными конкретными переживаниями и ассоциациями. Очень часто старый плюшевый мишка с одним глазом и с оторванной рукой, все равно будет любимой игрушкой, и большой красивый новый медведь не сможет его заменить. Дизайнер, создавая вещь, не сможет предугадать всевозможные вариации чувств и эмоций людей при встрече со своим творением, но он может прибегнуть к использованию стойких ассоциаций или же,  наоборот воздержаться от них. Делая выбор в пользу одного или другого ассоциативного ряда, дизайнер должен представлять, на какую целевую аудиторию он нацелен,  и учитывать её национальные, религиозные и ментальные нормы.Эмоции и ассоциации при виде игрушечной елочки могут быть абсолютно разными. Но в целом стоит предположить, что они будут положительными, ведь прямая ассоциация с этой вещью – это Новый год, а  с праздниками у большинства людей обычно связаны приятные ассоциации.  3.8.                       Актуальный смысл  Актуальный смысл  формируется в ходе оценки вещи с точки зрения моды.Актуальность елки-сувенира можно рассмотреть как с точки зрения моды как таковой, так и в контексте нового года.Как я уже сказала, современный мир связан с компьютеризацией. Это и обуславливает появления множества маленьких компьютерных игрушек (не программ, а именно игрушек). Их можно назвать компьютерными аксессуарами. А аксессуар как таковой моден всегда.Вот только совсем неактуально будет выглядеть подобное устройство после нового года, к примеру, в преддверии майских праздников. Таким образом, актуальный смысл данной вещи сохранится только в течение праздников, а потом исчезнет, как вероятнее всего исчезнет и игрушка с рабочего стола. Ведь убрать со стола игрушечную елку намного легче,  чем сходить и выкинуть на свалку настоящую.  3.9.                       Художественно-образный смысл  Художественно-образный смысл  в вещи может присутствовать, а может и отсутствовать. Его присутствие придаёт вещи выразительность и оригинальность. Это может абсолютно не сказаться на его функциональности, а может и сказаться, так как красота всё-таки требует жертв. Допустим, красивый спортивный автомобиль, не обязательно будет удобным, а, как правило – наоборот.Художественный образ данной игрушки – новогодняя сказочная елка. Этот образ опирается на культурологический «первообраз» - ели,  и никаких других образов здесь нет.  Заключение Объектом смыслового анализа выступила USB-игрушка – новогодняя елка.  Незамысловатое на первый взгляд устройство, но в целом вызывающее положительные эмоции, как ассоциация с праздником.В процессе анализа, вещь обрела несколько, казалось бы, совсем неведомых смыслов, в контексте которых она обретает новую ценность.  Такие смыслы обнаруживают себя только в процессе такого вот анализа, и часто остаются неведомы для массы пользователей либо же воспринимаются чисто интуитивно.Если бы с каждой вещью проводить подобное исследование, то, наверное, каждая вещь рассказала бы нам что-то новое и стала бы более ценной в наших глазах.Как вывод из этого –   чем выразительнее представлен тот или иной смысл, тем более ценной (материально и духовно) будет оценена веешь пользователем. Список используемой литературы и источников:1.                  Быстрова Т.Ю. Вещь. Форма. Стиль: Введение в философию дизайна. Екатеринбург, Издательство Уральского университета, 20012.                  История России. Теории изучения. Книга первая. С древнейших времён до конца ХIХ века. Учебное пособие./ под ред. Б.В. Личмана. Екатеринбург: Изд-во «СВ-96», 2001.3.                  Драгунский В.В. Цветовой личностный тест. Практическое пособие. Минск: Харвест, 2004.  4.                  www.designet.ru5.                  www.taby27.ru